第四章  得失（12）

    贾诩给了他台阶。

    贾诩的聪明之处就在于，任何时候他知道任何一个人的心理诉求。

    他把皇甫郦骂走了。

    “骂”在此时充当了李榷的台阶。

    李榷满足了。

    自尊心得到了满足。

    皇甫垌面上自尊心受损，但毕竟全身而退，所以从另外一个层面上说，他也该满足了。

    贾诩就是以这样的方式使得当事双方各得其所。这是一个谋士的功力。

    而更令人佩服的一点还在于，整个事情他做得滴水不漏。

    没有人知道此时的他已悄然反水，身在李营心在汉。

    一切的一切，天衣无缝。

    天衣无缝的事情继续发生。

    贾诩开始神不知鬼不觉地瞒天过海。他一方面对主要由羌人组成的李榷作战部队说，同志们辛苦了。同志们的辛苦不仅我知道，皇上也知道。皇上不仅知道同志们的辛苦，还知道同志们的委屈。出来打仗这么长时间，只有卖命，没有犒赏，这是在为谁卖命呢？……所以，皇上看不下去了，他为你们感动，为你们不值啊……同志们不妨先回去，回到西凉老家去，愿意走的人，皇上将一一犒赏！

    便有羌兵离去。

    当然这样的离去是隐秘的。起码对李榷来说是这样。李榷只知道队伍在流失，却不知道流失的真正原因。贾诩思想政治工作做得那叫一个好，那叫一个天衣无缝。

    与此同时，贾诩又建议献帝封赏李榷，以麻痹其心。

    一夜之间，李榷从一个将军变成了大司马。

    他喜出望外。

    因为自尊心再次得到了满足。

    虽然这样的封赏对他来说象征意义大过实际意义，可他还是重重犒赏了一个人，一个女巫。

    因为这个女巫在过去一段时间里，一直为李榷作法祈祷，李榷以为她功莫大焉。

    于是便赏了，于是，便有人怒了。

    骑都尉杨奉。骑都尉杨奉认为他的人生价值被无视了。

    特别是，他曾经为李榷立下的汗马功劳。

    如果说在这个世界上，为李榷作法祈祷是头等重要的大事的话，那骑都尉杨奉就弄不明白他带兵打仗的意义在哪里了。

    为了搞明白这个问题，杨奉悍然反了。

    东汉往哪里去

    宋果也跟着反了。

    作为骑都尉杨奉的同事，宋果也坚持斗争哲学，相信“富贵险中求”的人生真谛。

    只是，他看不到富贵加身的那一天了。

    甚至也看不到反旗高举的那一刻。

    因为他，死了。

    死在李榷的剑下。

    李榷以他的滴血剑告诉世人，造反者绝没有好下场。

    当然他自己例外。

    前面已经说过，李榷是藐视人间道理的。在他看来，所有人间道理只应验于他人，而与他李榷无关，毕竟绑架天子在某种意义上说就是造反。但李榷不管这些。

    李榷是一个对别人严格对自己宽松的人。他只希望“造反者绝没有好下场”这个人间道理的下一个应验者是杨奉。

    总之，李榷的愿望只有一个，造反者除他以外全都死翘翘。

    杨奉没有死翘翘。

    他带兵跑到西安去了。

    在经过一番浴血奋战，双方人马各有死伤后，杨奉与李榷分道扬镳。

    李榷很伤感。

    伤感的不是自己这一方死人了，而是伤感人心。

    人心散了，队伍不好带了。

    李榷不知道自己的明天会怎样，因为他的敌人实在是太多了。

    杨奉跑了以后，郭汜又带兵来攻。虽然从整体上说，郭汜不可能将他消灭，但反过来这种情形也成立，他也不能消灭郭汜。

    他们势均力敌。

    他们两败俱伤。

    他们都是没有明天的人。

    张济是有明天的人。

    张济，这个陕西将军在乱世中的生存术只有四个字：审时度势。</p>

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