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    唐史并不如烟: 第十八章(8)

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        第十八章(8)

        祥瑞二:有人在民间发现刻着王世充名字的宝剑;

        祥瑞三:黄河水突然变清了!

        可以肯定的是,前两个祥瑞都是造假,后一个祥瑞是自作多情,黄河水变清跟王世充有啥关系呢?尽管有“黄河清圣人出”的说法,但那是说圣人孔子的,据说孔子出生那一年黄河水变清了,所以就有了“黄河清圣人出”的说法,而且据称黄河五百年才清一次,难道这一次偏偏让王世充赶上了?

        值得一提的是“黄河清圣人出”其实是中国人的一个情结,二十世纪五十年代修建三门峡大坝,有的人就期待通过三门峡大坝拦截黄河的泥沙,然后再放出的黄河水就能变清。然而五十年过去了,事实证明,三门峡大坝设计失败,黄河没有清,三门峡大坝倒是淤积了大量的泥沙,而且抬高了上游的河床。

        所以“黄河清圣人出”就是一个梦,跟圣人有关,跟老百姓无关,跟王世充这样的乱臣贼子就更没关系了。

        然而谎言重复一千次可能就变成了真理,已经一根筋的王世充已经顾不上逻辑的严密了,反正以此昭告天下:“王世充有天命了!”

        同以往一样,在这个关键的时候,天文台长(太史令)又出来忽悠了,这一忽悠,王世充彻底当真了!

        太史令乐德融对王世充说,象征本地区的星象最近有了变化,太尉得顺应天意了,如果不顺应天意,咱这块的王气可能就跑光了!

        星象,天意,王气,莫非我王世充真的具有天命了?

        看来一切都是天意!

        既然是天意,那就不用跟干弟弟杨侗客气了,来吧,按程序办!

        那么让谁去执行这套程序呢?棒槌段达!

        棒槌段达奉王世充的命令找到了皇帝杨侗,君臣客套了一番之后,段达冷不丁给杨侗提了个醒:“您看,是不是该给太尉加九锡了?”

        九锡?没搞错吧,王太尉要求加九锡?

        杨侗看着段达这个棒槌,心中有压抑不住的愤怒:“郑公王世充已经升到了太尉,到现在还不到半年的时间,而且这段时间也没有再立新功,我看加九锡就等到天下太平之后再说吧!”

        杨侗揣着明白装糊涂,而段达却不准备陪他装下去,冷冷地挤出了几个字:“太尉想要!”

        “太尉想要”,四个字就要了杨侗的亲命,人家想要,你能不给吗?

        杨侗无奈地看了一眼段达,同样冷冷地回了两个字:“随你!”

        有了这两个字,一切不言自明,公元619年三月十二日,棒槌段达等人宣布,奉杨侗诏书,任命王世充为相国,假黄钺,总管文武百官,封郑王,加九锡。到了这一步,王世充号篡权列车也就快到终点了,等待皇帝杨侗的将是与弟弟杨侑一样的结局:禅让皇位!

        曹魏末年,司马昭之心路人皆知,现在东都洛阳,王世充之心弱智都知,为了达到更好的起哄效果,各色人等都加入到起哄的行列,其中叫得最起劲的是一个道士,这个道士的名字叫桓法嗣。桓法嗣给王世充呈上了一本书,这本书的名字叫《孔子闭房记》,《孔子闭房记》里有一幅图,这幅图上画着一个人拿着一根竿子正在赶一只羊。

        人拿着竿子赶羊能有什么讲究呢?在桓法嗣的嘴里,这就成了王世充改朝换代的铁证。桓法嗣说:“隋,杨姓也。干一者,王字也。王居羊后,说明相国代隋为帝也。”

        这纯粹就是忽悠了,其实这幅图同样适合李渊和窦建德。赶羊人拿着竿赶羊可以解释为“王”姓,也可以解释为“李”姓,李姓怎么解释呢?一个男子拿着木头杆子,这不就是“木子李”吗?那么又怎么解释成窦姓呢?也很好解释,男子把羊从羊圈里赶出来卖,羊圈可以理解为羊穴,再加上一个卖字,不就是窦建德的窦吗?

        说白了,所谓图谶,就是自说自话,只要你拥有最终解释权,想怎么说都行!

        桓法嗣送上《孔子闭房记》后,又拿出了这两本书,这两本书又大有讲究!这两本书分别是《庄子人间世》和《德充符》。法嗣释曰:“上篇言‘世’,下篇言‘充’,此即相国名矣,明当德被人间,而应符命为天子也。”王世充大悦曰:“此天命也。”随即任命桓法嗣为从四品谏议大夫。(忽悠,接着忽悠!)

        桓法嗣忽悠完,王世充觉得还不过瘾,随即命人捕捉到各式各样的飞鸟,当然抓飞鸟不是为了开运动会,而是安排这些鸟执行一项特殊任务:披着写有各种祥瑞的绸缎布条飞!

        放飞这些鸟之后,王世充马上安排人去打鸟,宣布只要抓到这些有祥瑞的鸟,一律重重有赏,加官进爵。结果没过多久,这些鸟就被打回来了,各种有关王世充的祥瑞也就源源不断地汇总到王世充的手上。

        现在孔子知道了,庄子知道了,黄河知道了,连各种鸟儿都知道了,那么该到了皇帝杨侗知道的时候了。

        棒槌段达和云定兴等十几人被安排执行这项特殊任务,他们的任务就是通知杨侗该禅让了。

        段达对杨侗说:“天命不常,郑王功德甚盛,愿陛下揖让告禅,遵唐、虞之迹。”

        杨侗怒曰:“天下者,高祖之天下,若隋德未衰,此言不可发,必天命有改,亦何论于禅让?公等皆是先朝旧臣,忽有斯言,朕复当何所望!”

        从杨侗的话语看,这是一个聪明的孩子,只可惜这个聪明的孩子生不逢时。倘若再年长一些,或许隋室天下延续有望,只可惜上天没有给聪明孩子时间。

        其实被杨侗训斥的这些人都挺没品的,无论段达还是云定兴,这辈子吃的都是隋室的皇粮,尤其是云定兴,此人可称为三朝元老了,隋文帝杨坚时他就在朝中忽悠,甚至还成为太子杨勇最得意的岳丈。杨勇倒台后他又倒向了杨广,甚至主动提议把杨勇的儿子们全杀掉。就是这样一个吃皇粮的三朝元老,现在也加入了逼杨侗禅让的行列,人可以无耻,但不能无耻到这个程度。</p>

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