37.哥白尼创立日心说

    时间：15世纪后期

    人物：哥白尼

    影响：哥白尼不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了自然科学向前迈进的新时代。从此，科学技术结束了在中世纪的停滞与徘徊，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得飞跃的发展。

    人类对宇宙的探讨由来已久，早在公元前6世纪时古希腊的哲学家们就提出了地球是运动的猜想，但是当时的条件有限，不能找到有力的依据，因此没有得到人们的认可。到了亚里士多德时期，他提出了地球是静止不动的观点，而之后的托勒密（希腊地理学家，天文学家，数学家）不仅接受了亚里士多德的观点并且在《天文学大成》中对这个观点进行了详细的论述。他认为地球不仅静止不动而且是整个宇宙的中心。

    亚里士多德与托勒密提出的观点与基督教《圣经》中的某些观点相互吻合，于是当基督教成为了欧洲的思想支柱之后极力地支持他们的学说。到了中世纪，基督教进一步地把这个观点改造成了基督教的支柱，用以维护自己的统治，于是“地心说”成为了欧洲人信奉的经典。但是文艺复兴之后，自然科学和人文科学诞生了，并随着天文观测精确度逐渐提高，取得了一系列的成就，地心学说的破绽也开始裸地展现在人们面前。人们期待能有一种新的天体系统出现，哥白尼日心说就是在这种情况下应运而生的。

    1473年2月19日，尼古拉?哥白尼出生在波兰维新瓦河畔的托伦城，父亲是一位成功的商人，在他10岁时去世，此后，哥白尼由担任罗马天主教大主教的舅舅抚养。

    18岁那年，哥白尼进入克拉科夫大学学习，在此期间对天文学产生了浓厚兴趣，3年后他来到文艺复兴的策源地意大利，先后在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，而在天文学领域，他开始孕育“太阳中心说”的观点。

    在哥白尼生活的时代，托勒密的“地球中心说”统治着整个天文学领域，同时被当作基督教神学宇宙观的理论基础，束缚着人们的思想和科学的进步。为了研究天体运动，哥白尼在弗龙堡一座箭楼上修建了一个小型天文台，经过30年风雨无阻的观测，终于得出包括地球在内的所有星体都是围绕太阳转动的结论。1514年，年过40的哥白尼将自己的结论撰写成了题为《浅说》的小册子，在自己的朋友圈中流传。

    为了使哥白尼的学说得到教会和普通民众的接受，消除阻碍，他的朋友们极力在高级教会人士中宣传他的新理论。1533年，已经60岁的哥白尼，仍然担心教会会扼杀其新学说，久久不敢将之大白于天下。就是在这一年，他在罗马举行了一系列演讲，提出了“太阳中心说”的主要观点，但是丝毫没有引起教会的注意。于是，在古稀之年哥白尼决定出版他酝酿已久的著作《天体运行论》。

    在《天体运动论》中，哥白尼颠覆了托勒密的地球中心说，指出地球不是宇宙的中心，而是一颗行星，在自转的同时围绕太阳转动，同时他指出太阳才是宇宙的中心，从而掀起了天文学上根本性的革命。当然他所提出的“太阳中心说”也是不正确的，但在当时的历史条件下，哥白尼敢于挑战作为神学宇宙观基础的“地心说”无疑是历史的巨大进步。

    哥白尼不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了自然科学向前迈进的新时代。从此，科学技术结束了在中世纪的停滞与徘徊，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得了飞跃的发展。哥白尼成了当之无愧的近代自然科学的奠基人。

    【亚里士多德】

    亚里士多德于公元前384年出生在希腊北方的斯塔吉拉城。18岁时，亚里士多德进入雅典柏拉图学院学习。他对老师柏拉图，既有继承又有发展，“我爱我师，我更爱真理”，他以此激励自己，最终成为集古代知识于一身的人，在他死后几百年中，没有一个人像他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲。恩格斯称他是“最博学的人”。 他一生著述颇丰，内容涉及伦理学、经济学、政治学、修辞学、诗学、辩证法、数学、物理学、哲学等。主要著作有：《范畴》、《解释》、《《论辩》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》等。</p>

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