23.中印人民文化交流的象征——唐僧取经

    时间：627—644年

    人物：唐三藏

    影响：随着时间的推移佛教与中国的传统文化相互影响、吸收，成为了中国文化的组成部分，和主要的民族宗教之一，对中国的哲学、艺术及文化产生了深远的影响。值得一提的是，中国保存的古老佛经成为了印度复兴的有力支撑。

    公元627年秋，一个名叫玄奘的佛教弟子，悄无声息地离开了繁华的唐朝都城长安，踏上了西行求法的道路。

    起源于印度的佛教，早在汉朝时就传入中国，由于梵文晦涩难懂，佛教在中国传播的过程其实就是人们对佛经的理解过程。经过几百年的发展，到唐朝时，佛经就越发难以阅读和理解了，于是便有佛家弟子试图到印度去探究佛经的本原，玄奘无疑是其中最为成功的一个。

    约公元602年，玄奘出生在河南洛阳洛州缑氏县，出家之前姓陈名袆，玄奘是他的法号，他从印度取经归来之后，人们又尊称他为三藏，意为精通佛教经典经藏、律藏、论藏的法师。玄奘13岁进入佛门，潜心修习佛经，遍访佛教名师，很快就精通了很多经论，造诣颇深。对佛经了解得越深入，玄奘的疑惑就越多，一次偶然听到一位印度僧侣的介绍后，他决定去印度求佛法，并于627年整装出发。

    在17年的求经过程中，玄奘历经千辛万苦，期间忍饥挨饿、风餐露宿自不必说，甚至一度身陷危险，九死一生，即便如此，玄奘求经的念头也从没动摇过。功夫不负有心人，当玄奘携带大、小乘佛经回到长安时，受到“道俗奔迎，倾都罢市”的隆重欢迎，并得到唐太宗的亲自接见。唐太宗希望玄奘能还俗入仕，被玄奘婉言谢绝。

    在太宗和高宗两朝皇帝的支持下，玄奘召集名僧，主持翻译从印度带回来的佛经，十多年后就有《大菩萨藏经》20卷、《显扬圣教论》20卷、《解深密经》、《因明入正理论》、《瑜伽师地论》、《能断金刚般若波罗蜜多经》等佛经被译成；由玄奘口述，辩机笔受的《大唐西域记》也宣告完成；玄奘还将中国古典哲学《老子》和佛经《大乘起信论》译成梵文，传到印度。

    为了更有利于译经、藏经，公元652年，玄奘奏请建造大雁塔，在得到高宗批准后亲自督造。此后，玄奘便在这里主持寺务和译经事宜，创立法相宗。玄奘不辞辛劳地为佛教事业奋斗了数十年，公元664年，他译成《咒五首》1卷，这也是他的绝笔之作，2月，他就圆寂于大雁塔，葬于白鹿原，后世将玄奘所译之作称为新译。玄奘留给后世一千三百三十五卷佛经译本，是中国佛教史上最著名的三大翻译家之一。

    随着时间的推移佛教与中国的传统文化相互影响、吸收，成为了中国文化的组成部分，和主要的民族宗教之一，对中国的哲学、艺术及文化产生了深远的影响。但是唐三藏取经的意义还不仅于此，与中国文化相融合了的佛教之后又相继的传播到了东亚和东南亚国家，如日本、朝鲜。

    印度虽然是佛教的发源地，但是在公元9世纪之后，佛教在印度却开始迅速的衰落，到13世纪时趋于消亡。直到19世纪末，在印度沉寂了几百年的佛教才又开始复兴，而中国保存的古老佛经成为了印度复兴的有力支撑。如果没有唐玄奘取经，对佛教，甚至是人类都将是极大的损失。

    玄奘是中国唐朝著名的佛教高僧，但是他的影响在地域上超出了唐朝的版图，远及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国等地，《大唐西域记》就是最好的证明。在时间上，他为佛教在东方的复兴做出巨大贡献，在世界文化史上占有重要地位，直到今天仍被佛教甚至无神论者所尊崇。

    “玄奘用极其开放的胸怀吸纳异域文化、传播中华文明，造就了亚洲特别是东亚文明的一些重要的文化特质，玄奘西行的历史意义，早已超越了时间、地理和宗教的限制，成为全人类的共同财富。”获得1998年诺贝尔经济学奖的阿马蒂亚?森如是说。

    【大唐西域记】

    《大唐西域记》共12卷，字数超过十万，主要记载了玄奘往返印度所经国家和地区的概况，其中包括新疆和中亚一些地区和国家、印度很多国家和地区、以及帕米尔高原和塔里木盆地南缘各国等一百三十多个国家和地区。依据玄奘对各国的了解，叙述详简不一，基本内容包括国名、地理形势、幅员大小、日历、风土人情、语言文字、农业生产、风俗习惯、宗教信仰以及佛教的流行情况等等，内容丰富，文字流畅。此书由玄奘口授，其弟子辩机执笔，辩机精通内外典籍，文笔优美简洁，为此书增色不少。</p>

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