10.佛教的创立与传播

    时间：前6世纪到公元前5世纪

    人物：释迦牟尼、阿育王

    影响：成为了与基督教、伊斯兰教并称的世界性宗教，对很多国家的政治和文化产生了深远影响。特别是对东亚和东南亚的文化产生了深远的影响。

    佛教是世界三大宗教中产生最早的宗教，于公元前6世纪至5世纪由印度的释迦牟尼创建，后佛教经阿育王的倡导，成为了与基督教、伊斯兰教并称的世界性宗教，对很多国家的政治和文化产生了深远影响。

    佛教的产生与当时的社会状况有极大关联。当时的古印度处于奴隶制社会，统治者根据种姓把民众分成四等，当时掌握最高政权的是婆罗门僧侣，他们依仗手中的权势极尽所能地压迫奴隶和平民，激起了人们的反抗情绪，矛盾日益尖锐。随着时间的推移反对婆罗门教的宗教派别及反对种姓制度的情绪越来越高涨，佛教就是在这种情况下应运而生的。

    提到佛教就不得不提到他的创立者释迦牟尼。释迦牟尼是迦毗罗卫国的王子，原名乔达摩?悉达多，公元前563年出生在今尼泊尔境内的兰毗尼。他学识渊博，沉静好思，不贪恋奢侈的物质生活，关心众生疾苦，后有感于人世间生、老、病、死等折磨世人的诸多苦恼，决心寻求一种不被死亡磨灭的永恒的东西。于是，他在29岁时毅然放弃奢华的王宫生活，告别妻儿，开始了苦行僧的修行生活。

    6年后，乔达摩在菩提树下经过49天的冥思苦想后终于大彻大悟，找到拯救世人脱离苦难的方法，创立了佛教基本教义。此后，他四处传教，广收门徒，使佛教的影响逐渐扩大，从这时起，他的弟子开始尊称他为“释迦牟尼”。

    佛教的基本教义包括“苦谛、集谛、灭谛、道谛”四种真理。释迦牟尼认为，人生所经历的生、老、病、死，一切皆苦，即所谓“苦谛”；招感这些苦果的烦恼业因就是“集谛”；断绝一切，便可达到不生不灭的涅槃境界，即“灭谛”；然而要达到涅槃境界就必须修行，这就是最后的“道谛”。佛教通过四谛阐述了人苦难形成的原因及解救之法即佛不是万能的，只能教导人们而不能帮人们解脱，人才是自己的主宰。这也正是佛教与其他宗教的不同。

    此外，他还提出了达到涅槃的修行方法，即为世人熟知的“八正道”：正见、正定、正言、正业、正命、正精进、正念、正欲。

    佛教在创立300年之后，遇到了发展的春天。虽然这时佛教的经典教义已经传遍了南亚次大陆的所有角落，但是与印度的传统宗教耆那教、婆罗门教等相比还逊色很多。更为重要的是，这时的佛教不仅没有传播到印度之外的地方，还在传播的过程中产生了很多教派。其中主要的教派为大乘佛教和小乘佛教。这两个派别的不同之处在于，大乘教派崇拜偶像，并认为只要虔诚修行人人皆可成佛，而小乘教派则站在了其反对面，不仅反对偶像崇拜，还认为潜心修行的人可以“涅”，但是不能世人皆佛。直到孔雀王朝的伟大君王——阿育王皈依佛教之后，佛教的传播才取得了质的飞跃。

    阿育王在征服羯陵伽国的过程，血流成河的场面，让他在震撼和惊愕之余，感到了自己的罪孽，而佛教中诚实、忍让、仁慈和非暴力的规范深深打动了他，于是他开始不遗余力地倡导佛教，不久又定佛教为国教，并命人在王宫和各地设立石柱和石碑，把他的诏令刻在上面，这就是著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。他还召集各地高僧，编纂整理佛教经典，并捐赠财产和土地用于修建寺院和佛塔，之后他组织了佛教史上第三次大结集，消除了教派内部的派别之争。与此同时，他派佛教团体到周边的国家和地区传播佛法，足迹遍及斯里兰卡、缅甸、中国、叙利亚、埃及等国，这为佛教成为世界性的宗教奠定了基础。

    佛教不仅在印度盛极一时，而且还逐渐发展成了世界性的宗教，大约在19世纪末和20世纪初，佛教传到了欧美，并以迅雷不及掩耳之势席卷了欧洲的很多国家，值得一提的是，欧洲还出现了很多佛教的组织。但是佛教对东亚和东南亚的文化影响更加深远，如在中国，佛教传入之后成了与本土道教相抗衡的另一大教，并形成了有中国特色的禅宗文化。

    【阿育王】

    阿育王又可译为“无忧王”，生年不详，是印度孔雀王朝的第三代君主，在前268年踩着兄弟和族人的血迹登上了宝座。即位之后，阿育王继承了祖父和父亲的遗志，继续统一和扩张活动，孔雀王朝新的时代悄然而至了。完成统一之后，他不遗余力的倡导佛教，并为佛教成为世界性的宗教奠定了基础。阿育王对佛教的发展所做的贡献，除释迦牟尼之外无人可及。</p>

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