第四章家庭生活（2）

    一次，在与中国政府高官的谈话中，我提到了摄政王新近去世的夫人，推测他会挂冠守丧一段时间。

    一个内阁成员笑着回答道：“不，不，死个女人对我们来说不算什么。王爷没必要为她守丧。只要他愿意，老婆要多少有多少。”

    其实他已经有好几个老婆了。在中国，只要养得起，娶多少个老婆是任由男人决定的，这在法律上和道德上都是允许的。第一个妻子是正房，她拥有某种统摄其他妻子的权利。虽然她们都是仆人，但是她是这些仆人里的头。妻和妾的孩子都是平等合法的，他们拥有同等的继承权。但是在实际上，这项规定并没有被严格遵守。就慈安太后（1837-1881），咸丰帝皇后，在同治、光绪朝与慈禧共同垂帘听政拿皇帝来说，他通常娶4个妃，75到100个嫔。皇帝原本应该详细了解这些妃和嫔所生的子女，并从中选出最优秀的一个来继承大统。但是继承权往往落在他最宠爱的嫔的儿子身上。百年一见的明君乾隆就是第十四皇子；在1875年驾崩的同治是一个嫔的儿子这里有史实错误。乾隆帝是雍正帝第四子。同治皇帝是慈禧太后叶赫那拉的儿子——译者。。

    但是在中下层社会，人们通常只有一个妻子，很少例外。一些读者也许喜欢探究以下这两种情况之间的关系，一种是在允许一夫多妻的情况下，人们只娶一个，另一种情况是如上所说，在中国汉字里，房檐下一个女人是“安”，两个女人就是家庭内吵闹不断两女相加，一上一下，这个字已经退出了书面语——译者。，三个女人就表示将可能发生严重的阴谋实践（“奸”）。如果在这些完全没有关系的事实之间存在某种联系，你大可不必为此大惊小怪。中国人是极讲求实际，又有哲学头脑的。所以他认为文字结构表达的观念与一夫多妻的不明智选择并不矛盾的想法就并不奇怪了。

    慈禧太后（1835-1908），又称“西太后”、“那拉太后”、“咸丰帝的妃子，同治帝生母，光绪帝养母

    从上述事实也不能说明女人在中国的家庭生活中只是仆人和苦工。她们还发挥着其他的作用。她拥有对女儿的绝对控制权，直到她们出嫁。她在很大程度上影响着儿子们的生活。儿子从出生就要完全顺从母亲的命令，直到他的母亲去世。中国农村的老太太不仅起着散播谣言和绯闻的作用，而且还具有决定公众意愿的影响力。她们形成一股影响村里事务的潜在力量，常常决定那些与她们毫无关系的事情。这从她们对儿子的地位可以看得出来。在三十多年中，咸丰的两个妻子：慈安太后与慈禧太后慈安太后，钮钴禄氏，满洲镶黄旗人。咸丰即位前福晋。慈禧太后，那拉氏，祖居叶赫（今四平附近），故称叶赫那拉。满洲镶蓝旗人。咸丰十二年（1852）被选入宫，封兰贵人。1856年生皇长子载淳。次年封懿贵妃。1861年，咸丰帝病死，六岁的载淳继位，两人被尊为皇太后，徽号慈禧、慈安。辛酉珍后，两太后垂帘听政，慈禧掌握实权。1875年，同治帝病死，无子。慈禧立四岁侄载湉为帝，年号光绪，继续与慈安太后垂帘听眨1881年，慈安太后暴亡。1887年，慈禧改垂帘听政为训眨1889年，名义上归政于光绪帝，实际仍操纵内政和外交大权。1908年11月14日，光绪帝死。她命立醇亲王子年仅三岁的溥仪为帝，年号宣统。次日慈禧病死，结束了对清朝长达47年的统治。是中国的内政和外交的真正统治者。在所有危急关头，她们的判断和意愿都被采纳，决定着中国政府的政策。但是根据东方的传统，她们不能抛头露面。每当举行朝会的时候，她们在场，但是只能坐在帘子后面。所有内阁成员都能听到她们的声音，但是看不到她们的脸。几年前其中一位死了，但是另一位仍然精力旺盛，在处理公共事务中起着潜在的作用。</p>

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