第十二章 此去永年【结局】

    盛姬的死令周穆王纯真的梦想彻底破灭。爱，已随伊人远去。

    他本打算做个好帝王，做个好隐士，或与大臣们在朝堂上侃侃而谈，或与盛姬在青山绿水间悠游相嬉。

    理想很，现实很骨感。活在这个世上，太多沉重，太多无奈。

    周穆王渐渐地失去了生气。毕竟，他也确实很老了，孤苦伶仃得很老。可是，记忆却像一柄利刃，在他的心头不断地绞动。

    记忆中有太多美好。坦荡如砥的草原，耸入云巅的雪峰，浊浪滔天的黄河，莽莽苍苍的密林。

    甚至一抹云，一阵风，一片落叶，以及一条逶迤的小路。

    当初那些不经意的幸福，现在看来，却都是伤痛的伏笔。

    周穆王不甘心于沉沦。他要战胜伤痛，他要重新点燃梦想。他即使死，都要死在远行的路上。所以，他决定，重走一次环游之路，这也是对盛姬最好的怀念方式。

    就像现在很多老红军重走二万五千里长征一样，那些个峥嵘岁月，凡是经历过的人都无法去忘记。

    周穆王一切准备停当，等待天明后的开拔。第一站，我们该还能记得，是犬戎。可是他的这一计划却遭到了祭公谋父的激烈反对。

    祭公谋父意思很明确，你决不可再去犬戎。

    祭公谋父道：犬戎属蛮夷外邦，向来对华夏只是虚与委蛇，陛下屡次带兵前去，岂不令其逆心顿生？

    周穆王道：犬戎既属我华夏城邦，为何朕就不能再去？

    祭公谋父道：犬戎与华夏向来是井水不犯河水，所谓臣服，不过是将就应景，陛下难道不知？

    周穆王沉默。

    祭公谋父道：当初先祖武王镇定天下，以国都为中心，以每五百里为区域划分。国都外五百里者为甸服，五百里至千里之间者为侯服，千里至千五百里者析服，千五百里至两千里者为要服，两千里外为荒罚甸服者供日祭，侯服者供月祀，宾服者供季享，要服者供岁贡，荒服者则只终身来朝一次即可，犬戎王大毕刚来朝见，想来陛下不会不知。

    周穆王脸色一寒道：此去若犬戎如上次一样好生招待，朕岂会节外生枝？

    祭公谋父道：若其不然呢?

    周穆王冷笑道：那它可就是自讨苦吃，不能怪朕不仁慈了。

    祭公谋父道：老臣听说大戎王大毕勤政爱民，国力强盛，陛下能保证一定大获全胜吗？

    周穆王张了张嘴，但终于再次沉默。

    祭公谋父又道：退一步说，纵使犬戎不守成制，不来朝贡，按先王例法，陛下也不该领兵征讨。

    周穆王大惊道：那该如何？

    祭公谋父道：甸服者刑之，侯服者剿之，宾服者伐之，要服者责之，荒服者告之。

    周穆王道：何谓告之？

    祭公谋父：以文辞数其罪过。

    周穆王道：若其置之不理又该如何？

    祭公谋父道：则帝王谨修己政，感化之。

    周穆王道：若其仍旧不感化则如何？

    祭公谋父道：直到他感化的那一天。

    周穆王瞪大着眼盯着祭公谋父，他整日旅游在外，实在没细致研读过这些先王成法。因为这些东西向来都只是摆在书架上的。

    周穆王忽然冷冷一笑道：若照爱卿此般论调，先祖武王实不该伐纣，这岂非征讨动武？

    祭公谋父道：先祖伐纣实因纣王不仁，百姓怨恨，顺民意而已。今陛下伐犬戎，既不合祖规，又不顺民意啊？

    周穆王笑而不答，因为他并不是要伐犬戎，只是游猎而已。

    史载，此次犬戎之征，周穆王得四白狼四白鹿以归。这只是表面现象，最关键的是，周穆王此次的讨伐惹火了犬戎。

    他们实在想不到周穆王如此贪得无厌。想不到的事情偏偏发生，犬戎若不出离愤怒那才叫说不过去。这为后来周幽王的死埋下了祸根。

    祖宗作的孽，经过了六代方才报复，犬戎可真是一流的忍者。

    二次远游犬戎之后，周穆王再也动不起来了。

    于是乎，在五十五年时（约前922年），周穆王在一片萧索和寂寥中死去。

    享年一百零五。

    一个伟大的旅行家，一个充满浪漫情怀的男人，一个为后世留下无数遐想和八卦素材的帝王，一个古代社会的潮人，在后人的是是非非热议中，永远闭上了双眼。不知在遥远的西王母之山，那棵老槐树上的字迹是否清晰如初，还是早已被风霜磨灭了痕迹。

    过后，徒留一床凌乱。世事，莫不如此。

    正当我们仍在为这位伟大的旅行家叹息不已的时候，西周历史上又发生了一件具有划时代意义的事件，轰轰烈烈，震烁古今。

    那么，这奇特的事件究竟是什么呢？敬请期淳书第二册的面市！[end]</p>

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