第十一章 旅行家

    可是，周穆王并没有轻举妄动，他和纣的思路完全不一样。

    在8.4节我们曾分析过，纣的第一个计划是爱情，第二个计划是削藩，第三个计划是洗心革面。也就是说，纣是个爱情至上者，可周穆王不是，虽然他的爱情传说更加曲折动人，荡气回肠。

    周穆王明白一个道理，攘外必先安内。没有事业的男人，丘比特一定掩鼻而过。

    周穆王现在面对的是他爸爸周昭王交给他的一个烂摊子，而现在想的却是他爷爷周康王的盛世。

    一定要复兴。周穆王暗暗地立誓。

    看了这么久历史我们该知道，复兴需要两个条迹其一，老板有明确的思路；其二，要能找到完美执行这个思路的大臣。

    周穆王的复兴思路很简单，越简单才越有效。毕竟这是思路，而不是走路。

    自上而下。

    自上者，是要镇服大臣。因为他爸爸的糗事，大臣们看王的眼色都有些怪怪的了。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，大臣们私下传议道。

    周穆王微笑，他找到了一个人。

    伯囧。

    伯囧一点都不囧，伯囧只是他的名字。事实上，他是一个很古板和严肃的人。

    周穆王给他的使命就是，整顿天下礼制。伯囧明白，他需要在朝廷内宣起一股强烈的整风运动。

    可是，伯囧现在束手无策。因为，他没有官职。

    周穆王面对这个问题连眉头都没皱一下。问题太容易解决，没有官职，那我就为你临时创设一个不就得了。

    就像现在要整风，就临时设立个整风运动委员会；要国庆阅兵，就临时成立个国庆阅兵总指挥部。

    今古一脉。不过，今是从古抄的。所以，读史可以明理，此言不虚。

    太仆。这就是伯囧的职称，也是由周穆王开创的一个全新官位。后世遂沿袭为陈法，代代设置。

    不久后，大臣间的非议戛然而止。周穆王开始实施他的第二步计划。

    而下。

    而下者，是要由民强达至国富。

    甫侯。

    这是周穆王找到的第二个人，也是他新提拔的相国。

    他问甫侯道：如何可令人民丰衣足食，国家繁荣昌盛？

    甫侯道：劳动。

    周穆王频频点头。虽然他这一生都是吊儿郎当，最不爱劳动，可是他却很清楚一个颠扑不破的真理，只有劳动才能创造出未来的幸福灿烂，不论是哪朝哪代，莫不如此，而这绝不是在耍嘴皮子。

    周穆王问道：如何才可令国人都尽心于劳动？

    甫侯道：律法。

    言简而意赅，这就是政治大虾的功力。

    以法治国。我们可能都是在初中政治教科书上第一次接触到这个闪耀着智慧光芒的词的。但事实上，它在原创是在3000年前。一个被后世赋予极度浪漫色彩的王和一个被后世忘得干干净净的大臣之间。

    周穆王继续道：自帝舜创设五刑以来，世世莫不遵守，相国欲更替之？

    甫侯道：不是。

    周穆王奇道：那相国将以何法治国？

    甫侯道：即以帝舜五刑之法。

    周穆王哑然失笑道：原来相国并非有奇思妙想。

    甫侯严肃地道：治国毫不需要奇思妙想。

    周穆王忽然间沉默。

    甫侯只好继续道：帝舜五刑之法的弊端在于执行。

    周穆王惊道：执行？

    甫侯道：是的。

    周穆王道：愿闻其详。

    甫侯道：五刑法虽明确，但却失于粗陋，难以一一照行。

    周穆王恍然大悟。其实道理很简单，就像一个国家，不能只有一部宪法。如只有一部宪法，你实在不知道闯红灯和耍流氓如何区别对待。

    周穆王道：相国欲补添之？

    甫侯点头。

    周穆王想了想，突然问道：法治的原则是什么？

    甫侯道：疑罪从轻。

    周穆王再一次点头。

    可以说，甫侯的法治认知应是中国现行法律的源头之一。要知道，在3000年前能提出“疑罪从轻”这一论断是多么的不容易。因为，我们用了3000年也才不过向前略跨了一小步，演变成了“疑罪从无”。

    但是，甫侯没有想到的事情终于还是发生了。这种事其实一直在发生，那就是，金钱与权力对法治的干涉。

    周穆王对甫侯道：相国，在你的法律体系中为朕加上一条。

    甫侯道：请陛下吩咐。

    周穆王道：给人赎罪的机会。

    甫侯皱眉道：赎罪？

    周穆王笑道：凡犯罪之人，只要出得起钱，就可以无罪释放。

    你要的是法学，我要的是捞钱。所以，追求法律的完全平等是多么的荒谬，因为从它诞生的那一天起，就注定了不平等。

    法律只是统治阶级意志的体现，被统治阶级请保持沉默。

    永远。

    所谓的统治被统治，有个最简单的法子可以划分，那就是钱多钱少。当年，司马迁家中若有两根金条，谅也不致遭受宫刑。所以，连太史公都免不了刀下之祸，平头老百姓更没得指望了，唯有认命。

    甫侯果然不负重托，为五刑详化注解达3000条。

    天下遂大治。

    周穆王当然更是捞得盆满钵满，国库极度充盈。

    周穆王长叹一声，用一种极其幸福的腔调。

    他要从此开始他的梦幻之旅。

    全身心投入的旅游，踏遍寰宇间万水千山的旅游。稍知传闻的朋友都该晓得，周穆王是历史上超著名的旅游发烧友。这也是他一生最大的嗜好，为此至死不渝，一心无叮

    所以，在历史上排序，周穆王实在可算是中国第二个旅行家。

    当然，之前肯定已有过第一个，请回头参考1.6节。这个人我们其实应该记忆犹新，他就是黄帝。但是从痴迷和专业度上来说，黄帝和周穆王相比，实在不是一个层次。

    黄帝只不过在国内转转，周穆王却早已实现了国际游。据现代学者考证，周穆王最远的足迹已达至今天里海和黑海之间。因为，周穆王完全把旅游当成了一个职业，可是我们知道，周穆王现在的职业是王。

    王是要坐班的，而旅游，是行无所踪。如何来解决这一看似无法调和的矛盾？ 周穆王却早已成竹在胸。

    他是通过一个法子来实现二者的绝对统一。既是职业的王，也是职业的旅行家。

    那就是，出去打仗，并且一直在外面打仗。这个理由，相信没任何人可以反驳。

    但是，打仗总需要敌人，周穆王却没有敌人。他并不喜欢没事找事，更不喜欢打仗。因为打仗会耽误他旅游的时间。

    时不我待，每一秒都是宝贵的。所以，我们即将看到历史上最诡异的一个镜头，一个帝王带着浩浩荡荡的大军，以征伐的名义常年漂泊在外。

    他们的目的似乎只有一个，找到自己的敌人。敌人是谁，还在开会研究中，这个会，直到走完天涯海角都没开出个头绪。

    而且，在旅途中，帝王常常会抛弃掉军队。绝不是偶然，绝不是一次两次。

    因为，周穆王的马天下闻名。没有任何脚力能撵得上。

    李商隐诗曰：八骏日行三万里。

    工欲善其事，必先利其器。从周穆王决定做中国历史上第一驴友时，他就已开始全神贯注地搜集最先进的交通工具。

    马。

    最千里的千里马。

    周穆王经历过很久的焦灼和落寞，直到一个年轻人的出现，一切才开始云消雾散。

    造父。

    造父是个很传奇的人物，他的传奇首先是从他寻觅到八骏的地方开始。

    桃林。

    这个地名我们该略有些熟悉。在10.4节中，我们知道，周武王在周公旦的建议下，曾“纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚”。

    对，就是这个桃林。

    从一个放牛的地方搜获到世界上最健劲的马，怎不令人啧啧惊叹？

    而且，不是一匹，是一群。

    如果是我们，应该一生都死死守候在华山。因为，那里才到处是马。

    如果是我们，有造父的身世，怕连走到周穆王面前的勇气都没有。

    因为，造父的祖宗实在不光彩。

    太不光彩。

    太不光彩到我们每个人都知道他是如此的恶贯满盈，所有看咕书的人应该都还记得他。</p>

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