第四章 接位（1）

    伯益回家便把这件事告诉了他的父亲皋陶。皋陶笑笑，这些政治的小把戏怎能瞒得过他这根老油条。

    他决定刁难下禹。不为什么，他只是有些不服气而已。或者说，咽不下这口气。

    皋陶不一般，绝对不一般。

    宋嘉祐二年（公元1057），一年仅十九岁的川籍青年参加礼部进士考试，当场挥就六百余字，一气呵成，铿锵有力。其中就引典道：当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三。尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。对皋陶溢美之至。此文后被主考官定为天下第一。

    这位青年叫苏轼。

    这个主考官叫欧阳修。

    这篇文章叫《刑赏忠厚之至论》，收于《古文观止》。

    不过，后来放榜时，因为暗箱运作，苏轼被屈为第叮

    不过，这个典故是苏轼杜撰的。

    真实情况是，皋陶的执政能力和苏轼的杜撰一样厉害。

    所以，伟人制造的山寨一定是伟大的山寨，甚至和正版不辨真假。

    不久，皋陶等待的机会终于来临。

    一天，舜单独召见了禹和皋陶，本只是想闲聊，没想到却聊得火星直冒。

    舜先呵呵地问皋陶：爱卿执法威行天下，不知对朕有何谏议？

    皋陶回道：以道行之，天下无事不成。

    禹嘿嘿一笑，插嘴道：敢问皋陶先生，何为道？

    皋陶等的就是禹的搭腔，便继续道：修身，任贤，明礼仪之纲序，即为道。

    禹想了下，点点头。

    皋陶继续道：简而言之，无外乎能知人，能安民。

    禹忍不住赞道：甚妙。知人则野无贤士之遗，安民则国无流离之氓。此二者行，天下何为不治？

    皋陶看了眼禹道：这只是纲领之法。若要知人，则主上必须礼贤下士，宽宏大量，不以一疵而绝弃，不以一功而过擢，如此则谄媚不行，小人匿迹，忠良济济一堂，国不待劳而治；若要安民，则主上必身先垂范，戒骄戒躁，不以奢靡而废农，不以恩怨而私刑，如此则百业兴旺，百姓安居乐业，则何功不成？

    禹立刻向舜拜贺道：此仁义胸怀唯陛下可为。

    舜笑了笑，谦让道：唯在两位爱卿辅佐之功。

    皋陶心中小火苗腾地一下直往上冒，自己费尽口舌说了半天，引经据典不厌其烦，居然被禹一张嘴给抢过去了，变着法儿向舜邀功，于是牙根痒痒但却满脸堆笑地向禹诘问道：贤弟认为愚兄之议可行否？

    禹似毫未察觉敌意，恭敬答道：此法行则天下必模

    皋陶心中有些得意，刚想抛出杀着，没想到舜却代他直接向禹道：若如此，爱卿亦尚有何策以教朕？

    禹直截了当道：我没有。

    皋陶和舜心中俱一愣。这个回答多少出乎意料。

    皋陶道：为臣子不能为主上献言解忧，可为忠诚守职乎？

    禹道：忠诚守职并非囿于一隅。

    皋陶道：愿闻以详。

    禹道：当初洪水滔天，万民流离失所，不得安居。我新婚四天即出行，一致十三年，三挂门而不入，腓无胈，胫，沐甚雨，栉疾风，终使万川归流，水患皆除。此可为忠诚乎？凡每疏理一处，即予众庶稻，调剂饮食，使免于饥饿之灾，此可为守职乎？又绘三山五岳名川疆域之图以呈陛下，此不为忠诚守职乎？九鼎已列于祖庙，贤兄尚未见之？

    皋陶先只是冒冷汗，接着全身淋漓，像从臭水沟里捞出来的一般。

    做，远胜于说。

    舜的教诲，禹永未忘记。

    舜禁不住对禹笑道：朕治天下，卿为股肱；朕观天象，卿善指点；朕喜音律，卿解弦雅；天下解朕之心者何有出于汝乎？</p>

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