第一章 第一个农民（3）

    团队再大，除首领外，其余也只是垫脚石而已。

    部落联盟在小矬的带领下一天天走上正轨，小矬似可安享晚年了。

    然而，一场瘟疫却击碎了他的退休梦想。这场瘟疫来势凶猛，族人一个个开始死去，神农氏用遍了采集回的草药，却依然不见效果。

    确实，你用速效感冒胶囊来治十二指肠溃疡，能有用才怪呢！

    神农氏苦苦思索后，做出了一个惊人的决定，他要进深山采回仙草神药来挽救部落联盟。因为，越是珍稀名贵的药材，越是长在不寻常的地方，就像雪莲生于悬崖，灵芝长在峭壁。

    第二天一早，神农氏挑出联盟内尚未染病的几百名青壮年，历经艰辛，终于来到了一座高耸入云的大山前。山太陡，人根本爬不上去，神农氏却早已成竹在胸。他让青年们伐取周边的林木，搭出一层层的架子，一直近半山腰。然后，他便攀着史上第一个脚手架没入了这片森林。

    众人在山外焦急地等待，直到一个月后神农氏才跌跌撞撞地摸了出来。左手擎着还魂草，右手握着断魂草。

    半个月后，神农氏溘然长逝。再过半个月，部落联盟内的瘟疫得到了控制并逐步消除。

    久病成良医，良医又死于病，世道轮回，就是如此吗？但也勿悲伤，是人都是要死的，没死的不过是在等死而已。

    五百年后，当年神农氏伐树搭架子的地方又早是一片郁郁葱葱，岁月掩盖了很多红尘痕迹，却始终磨灭不了神农氏感动天地、万古长存的赤子之心。所以，纵万年之后，那片森林还叫神农架。

    ……

    三皇已说完，现来个承上启下的小总结。

    有巢氏、燧人氏、神农氏合称三皇，常常被孔孟派儒生反复引述，以证明上古时代的民风淳朴，仁义礼智信条条中的。客观地说，确实如此，因为三皇时代，人不团结，就一饿死，丝毫没有权谋生存的空间。

    纯净的人，都是被迫的，在潜意识中。

    所以，像陶渊明那样一直念叨着要返回上古时代的手无缚鸡之力却偏格调清高的文人，真要帮他扔回去了，不是被饿死，就是被其他部落抓住当牺牲祭祀，或活活吃掉。

    然而，无论如何，我们还是怀念那个大家坦诚相对的年代。旧石器时代，新石器时代。还记得初中历史上的这些专有名词吗？

    历史其实有它很深刻的一面，只是常常被我们忽略掉了。

    吹尽浮沙，方显峥嵘。

    从下面的章节开始，将逐步进入一些勾心斗角阴谋诡计的桥段。生产力越发达，人越热衷于利益的争夺，因为剩余价值也越来越多。

    如果说五帝时代还勉强能分出些好坏，那么到了春秋战国则只剩裸的利益角逐。各为自己而已。手段上更是花样百出，无所不用其极。

    当然，今天对于权谋的运用，我们已无声胜有声、无招胜有招了。反正，我们也习惯了。

    春秋战国时代的利益争夺和阴谋诡计虽说不择手段，却是凝聚了先辈们的无穷智慧。所以，勿矫枉过正，勿蜻蜓点水，还原在那个社会环境和博弈体系下众人所做事情的缘由和成就才真的有意义。

    孔子曰：唯女子与小人为难养也。大家诟病很久，硬说他歧视女性。其实若联系下文，应知他的论述点本是着眼于对女子与小人的日常关系处理。我一直认为他说得很准，很现实。孟子曰：尽信书则不如无书。下面掌声一片。其实，孟子说这句话是因为《尚书》这本典籍里有一些记载并不符合儒家的标准思维，所以他要进行文字清理。

    有人说，苏秦能佩戴六国相印，秦国十五年不敢出兵函谷关，主要是因他那张三寸不烂之舌到处在重复着“宁为鸡口，不为牛后”这一蛊惑性论断，所以六国君主就头晕了，所以苏秦就成功了。笑掉大牙！你现在跑一写字楼里一口气蛊惑六个老板试试？

    不要把古人想得那么笨，尤其是帝王，尤其是春秋战国时的帝王。没两把刷子，能纵横江湖吗？

    就像我们一直认为长平之战中赵孝平王因为很轻率地任命了纸上谈兵的赵括，一口气折损了45万生力军。扪心自问，你坐在赵王的位置上，会把45万士兵的生命当儿戏吗？敢悉数交给一个没战役指挥经验的嫩瓜？

    说了些废话，想来没人爱听。那么，我们还等什么？来吧，继续看历史，因为从有熊氏部落里传来了一声婴儿的啼哭——又一个天才降临人间。只要地球不倒着转，有趣的事就永远不会停止。</p>

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