英迪拉?甘地:喋血的印度玫瑰（8）

    英迪拉?甘地愤怒地宣布要动用一切力量来制止互相残杀，让那些醉心于暴力的狂热教派、政党得到应有的惩罚。于是，在全国多数人的支持下，英迪拉?甘地下令出动军队逮捕了宗教狂热分子，使锡克教和印度教的矛盾得到缓解，并因此获得了锡克人的支持。当时，代表锡克人利益的政党是阿卡利党。阿卡利党在政治上比较保守，一直是比较激进的国大党的反对者，在1977年国大党大选失利中，阿卡利党起到了不小的作用。因此，英迪拉?甘地在1979年竞选时，便想在锡克人中寻找同盟军来反对阿卡利党，于是，她选中了宾德兰瓦勒。

    宾德兰瓦勒是一个原教旨主义者，最重要的是，他是阿卡利党的劲敌。他原本不过是一个普通的锡克教传教士，因为严格按照锡克教的教规过着传统的苦行生活而受到一些老教徒的尊敬。同时，由于他讲道充满，很吸引年轻教徒，因此不过几年的时间，他就从一个鲜为人知的传教士，成为了一个能左右旁遮普局势的宗教领袖。在旁遮普邦的各个农村，宾德兰瓦勒的讲话被视为“圣谕”。他成为广大锡克青年学生所崇拜的偶像，不少青年甚至甘愿为他献出自己的生命。

    宾德兰瓦勒有自己的野心和目的，他表面上支持英迪拉?甘地上台，暗地里则伺机扩大、发展自己的宗教势力。英迪拉?甘地在政治上无疑是果断、精明的，但这次，她却是在做一桩与虎谋皮的买卖，用自己的生命在赌一场危险的游戏。

    1980年，英迪拉?甘地在宾德兰瓦勒的支持下，如愿以偿地获得了旁遮普邦的胜利，而宾德拉瓦尔在英迪拉?甘地的扶植下势力也日益壮大，发展到后来更是开始招兵买马，在锡克族青年中招募失业者和对政府不满者组成了一支的武装，并在阿姆利则金庙建立了总部。

    对于宾德兰瓦勒得寸进尺的分离主义做法，英迪拉?甘地采取了分化、瓦解、谈判和武力镇压等手段，但最终都事与愿违，最后只好另计安抚。1982年，在锡克教闹得最凶的时候，英迪拉?甘地宣布旁遮普邦的阿姆利则为“圣城”，禁止在金庙一带出售烟、酒和肉，并要求军队和警察严守其父尼赫鲁的训令：绝对禁止进入金庙。她还根据锡克教的要求，在电台增加了宣传锡克教的内容，下令释放锡克教政治犯。但是，英迪拉?甘地的一再让步并没有获得宾德兰瓦勒的理解，反而让他的气焰更加嚣张。

    1983年4月4日，在阿姆利则附近，宾德兰瓦勒的锡克教志愿军和警察发生冲突，双方交火中，有21人死亡，200多人受伤。4月25日，一名在金庙外执行任务的高级警察被庙出的子弹打死。10月6日，一群锡克教极端分子将6名乘坐公共汽车的印度教徒殴打致死，并纵火焚车。

    此后，暴力事件不断升级。1984年初，印度教徒和锡克教徒发生了大规模冲突，造成294人死亡。5月，两名印度教政治家和一名记者被锡克教徒打死，凶手逃入了金庙。6月1日，一群锡克教徒冲出金庙，向正在巡逻的警察开枪，11名警察当场死亡。警察追捕凶手时，凶手又逃进了金庙。金庙此时已经成了犯罪分子的避难所和罪恶的出发地。

    印度8大党派组成的反对联合阵线对英迪拉的政府施加压力，称英迪拉如果不采取行动制止旁遮普邦锡克教极端分子的暴力行为，8个党派将一起要求她辞去总理职务。此时的英迪拉?甘地也忍无可忍，终于采取了行动。她秘密召见西部军区司令拉吉尼?辛格?达亚乐，制定了一个代号为“蓝星”行动的血洗金庙计划。</p>

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