第十四章 会昌法难（2）

    当时铸钱，是下令让各州分头铸的，在钱的背面或铸一个“昌”字，或铸一个州名作侮志。这批钱，俗称“会昌开元”，是唐朝最后一批合乎标准的钱。

    这次铸钱，力度很大，基本解决了缺钱的问题。本来武宗准备在第二年停用其他所有的钱，全国只用“会昌钱”，可是第二年他忽然死掉，这个计划也就泡了汤。

    就从他这种平时嘻耿临事果断的性格看，是个能成大事的人，要是再多活几年，没准儿唐朝也能多存活几年。

    武宗死得可惜，是吃了太多道教朋友给他的丹药死的，于是他成了唐朝自太宗以来第四个死于吃丹药的皇帝。

    想长命，结果偏偏短命。历史上很多人、很多事，都是这样。

    泥巴捏的钱也可以用来买东西

    到了唐朝倒数第二个皇帝唐昭宗时，中国钱币史上又出了一件搞怪的事。

    有人用泥巴做钱，而且还正式进入了流通！

    干这个事的，是卢龙节度使刘仁恭。这个人是武将出身，早年在一场攻城战役中，用挖地道的方法攻下城池，因此军中都叫他“刘窟头”。

    他当的这个卢龙节度使，是用武力抢来的，唐朝廷没办法，事后给予追认。他的辖区，就在幽州一带（今北京市）。

    唐末的藩镇，实际上就是地方军阀，中央奈何不得他们。刘仁恭能在群雄争霸中夺得一块地盘，啸傲蓟门，志得意满，渐渐地就骄傲起来。当官的要是骄傲，有一个普遍标志，就是生活，具体说就是讲究奢侈，荒淫无度。

    刘仁恭在幽州，就是老大，你皇帝享的什么福，我也要享什么福。

    他嫌幽州城不够牢固，就在附近的大安山上，依绝壁筑起一座“别馆”，不仅有险可守，而且极其堂皇，酷似皇宫。

    他又选了许多美女到“宫中”来服务，自己就待在这小天堂里，和道士们在一起炼丹药，以求长生不死。

    这样的好日子，真的想再活500年啊！

    我们读史读多了，能发现一条规律，凡有在上者穷奢极欲的时候，在下者的日子都不会好过。当时的幽州人民，连饭都吃不饱，只能吃黏土、食人肉，饿死的穷百姓不计其数。

    就这样奢靡还嫌不满足，最令人瞠目的是，刘仁恭下令将民间的铜钱全部收缴上来，组织工匠在大安山顶挖洞穴（有地道情结），把钱全部藏起来（有窖藏情结）。

    就这也罢了，他还怕藏钱的工匠泄露了秘密，竟把他们全部杀死灭口。

    钱都上缴干净了，民间怎么办？

    亏得刘仁恭想得出，他让幽州人民用黏土造钱，在幽州境内强制流通。（见《新五代史》）

    这种泥钱什么样？不好想象。但我知道，它可不是橡皮泥那样软乎乎的，而是要经过烘烤，烤好后质地相当坚硬，不至于龟裂或者掉渣儿。

    古代的时候，人死了后，家属要在墓中埋一些陪葬品。其中一种陪葬就是泥钱，这不过是一种象征而已，就像今日流行陪葬纸糊的“小姐”一样，算是儿女替长辈圆了生前潜意识里的心愿。

    刘仁恭竟然就把这样的“地府钱”，作为了正式的货币！

    吾土吾民，勤劳勇敢智慧是没的说了。但是这智慧，有时候也会在坏的方向上达到极致。

    泥钱当然保留不下来，所以今天已经无法考证它是什么形制，镌有什么钱文，币值是多少。

    ——隋末有纸糊的钱，唐末又出了泥捏的钱，都说末世必有妖孽出，真不假！

    到了民国年间，又有钱币学家考证出来，当年刘仁恭不仅藏了铜钱，捏了泥钱，还铸过新钱。现在人们所能见到的，一共有四类。</p>

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