第9章 铁血打压（1）

    体制内外异议者的悲惨结局

    张居正是一个文质彬彬、饱读诗书、俊朗儒雅的读书人。那么，他掌握了国家大权，会杀人吗？断然杀害那些手无寸铁、仅仅是提出不同意见、或者表达某种不满的人？会的。实际上，张居正是不吝杀人的。西南少数民族发生骚乱，张居正下令镇压，他给前线指挥官下达指示说，不论向背，一律格杀勿论，务必斩草除根！杀气腾腾，令人不寒而栗啊！不过，对于体制内外的反对派，他就要施展权术，曲线杀人了！就是说，他做得更隐秘、更高明，不像土匪、军阀那样直来直去，声嘶力竭罢了。

    一个著名思想家之死

    现在，我要给诸位讲述的，是一起骇人听闻的杀人事件。

    不说说背景可能不大合适，所以先扯远点说几句。据我的研究——事先声明，我不是历史学家，只是业余研究：在张居正生活的时代，我们中国的文人中，已经开始出现了思想解放的迹象。总的说，在明代，除了朱元璋、张居正掌权的两个时期，朝政相对比较宽大，学术相对比较自由，各种观点、流派纷纷涌现，结社、出版、集会（主要是讲学和研讨会性质），似乎不大受当局的干扰，大家都习以为常。

    这么说吧，到了张居正进入官场的时候，官方意识形态——被当权者为我所用阉割后的儒家名教圣训——已受到普遍质疑甚至挑战。其实，就连张居正本人，对儒家意识形态、对孔孟程朱那套说教，也未必心悦诚服。当然，为了做官，不得不死记硬背；为了权力，不得不天天捧为神圣。仅此而已。

    但是，张居正当国，形势大变。

    张居正这个人，是权力崇拜者，作为一个文官，他是少有的文化主义者。对官方意识形态、名教圣训，张居正内心可以不信，行动上可以背离，却不允许别人公开说不信那一套啦，或者自己又创造什么学说，并且按照这样的学说对时政指手画脚。他所要求的，是要用自己所理解的那套意识形态统一思想，不允许有不同声音，更不允许有反对他的声音存在。

    这个国家最高实权人物，大权在握，他不光是说说的，是要付诸行动的。比如，他以皇帝的名义下令毁书院、禁讲学，并削减府、县学校的学生数量。总之，未雨绸缪也好、见微知著也罢，反正凡是在张居正看来有可能聚集舆论力量的，有可能议论时政、裁量公卿的，就是他打击的对象。目的是加强对各个层次的知识分子的严厉约束，用高压手段、国家机器的镇压功能，来钳制思想言论，强迫知识分子就范！

    可是这种情况下，偏偏就有人不听、不服。何心隐就是一个代表人物。

    要我说，何心隐这个人了不得！为什么这么说呢？他公开蔑视官方意识形态，说，什么君君臣臣、父父子子，虚的，假的！要知道，当权者之所以把儒家学说当成官方意识形态，不是喜欢那几个老头子，而是看中了三纲五常这一套，偏偏何心隐公开说君君臣臣父父子子那一套都是假的，这不把意识形态的筋骨给敲断了吗？

    何心隐还公开蔑视权贵，不仅自己拒绝考进士、入官场，还不把当权者放在眼里，曾经在家乡组织抗拒县领导乱摊派、增加农民负担的活动，并因此差一点送了性命。更有甚者，何心隐对国家的政治体制也公开表示反对，他认为国家领导人应该由文人选举产生，而不是私相授受。在这个方面，谁要联想到西方的圣哲柏拉图，我看也很自然。</p>

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