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    当权不过如此: 第8章 为子孙谋(4)

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        第8章 为子孙谋(4)

        老于何许人也?他在万历朝做过高官,张居正、游七,他是都见过的。换言之,他是那段历史的亲历者、见证人。不过,在当时,他虽然已经有点名气,但地位还不高,刚刚参加工作,应该还比较超脱,他的话,是可信的。

        所谓谨言慎行,是古训,老于起名字叫慎行,估计也比较谨言。但是,他还是忍不住说了一些话。当然他没有敢当场说,是在自己的日记里偷着说的,也算谨言了。

        他是怎么说的呢?原话是:“一时侍从台谏,多与接纳,密者称为兄弟。一二大臣亦或赐座命茶,呼为贤弟。边帅武夫出其门下,不啻平交矣。”

        估计看我的文章的诸位,都是相当有层次的,基本上不需要我再翻译了。我可以帮助诸位一起理解一下老于的话。

        “侍从台谏”者何指?所谓侍从,不是警卫,是高官,什么副部长啊、司长啊什么的;台谏,就是“议员”;所谓接纳,就是联络、交往、交朋友的意思。这些人,“多与接纳”,想想看,那是什么场面?大臣呢?在这里,按我的理解,指的是相当于现在的政治局常委的高级领导干部,称呼游七为贤弟!游七找他们办事,他们还赐座,上茶!这个在现代似乎很平常,可在那个时代,了不得的!相当于接待部长以上干部的规格。军队的将帅呢?出入其门下,不啻平交。在官场十分讲究对等的时代,从交往的礼数上说,游七和军队的将帅是平起平坐的!

        这回该相信了吧?游七这个私人“生活秘书”当得,够气派!

        现在的问题是,游七如此招摇,张居正知道不知道?他什么态度?

        由秘书引出的官场学原理

        当是时,作为国家最高实权人物张居正,以令行禁止的强势手腕执政。对于有令不行、有禁不止的,往往给以严厉的惩处。那么,他的“生活秘书”游七如此招摇,他知道吗?我的看法,张居正不可能不知道。毋宁说,张居正是默许乃至支持的。

        那他为什么默许乃至支持一个家奴违法乱纪,如此招摇呢?也可以换句话问:为什么断定张居正知道?甚至支持呢?

        以我的分析,有三个方面的因素。

        第一,上梁不正下梁歪。张居正本身,其实就是这样的人。他的执政风格,是典型的顺我者昌,逆我者亡。谁不讨好巴结,谁倒霉。有句话说,(给领导送红包)谁送了记不住,谁没有送记得清清楚楚。挺有概括力的。这话用在张居正身上,再合适不过了。游七耳濡目染,学了这一套,也是可以理解的。

        估计也曾经发生过这样的事情,有人不买游七的账,游七添油加醋和张居正一说,最后归结为:“打狗还要看主人呢,某某这样做,不是对着老爷来的吗?他眼里还有老爷吗?小的倒没啥,老爷的面子往哪搁啊?”结果,对游七不买账的人,不久就领到了一双小鞋穿穿,鞋带儿也紧了又紧,估计他痛苦的呻吟声好多人都听到了。

        倒不是我有这方面的具体资料,老实说,我是推测的。理由就是基于两点:其一,张居正对敢于对他不巴结、讨好的人,就是这么做的;其二,官场中人,大多数是趋利避害的,如果没有发生过这样的事情,大家有了教训,人家公卿将帅、侍从台谏,什么身份?何必对一个“生活秘书”毕恭毕敬啊?所谓人以群分,结拜兄弟,干吗都争着找一个家奴啊?

        所以,是不是可以归纳出一条官场学原理:凡是秘书胡作非为的,那么,公众有理由对他所跟的领导的廉洁自律方面提出质疑。这个原理或许有些绝对化?我才疏学浅,权且提出来供参考吧,但是我敢绝对保证,这个原理,至少在张居正这里是适用的。反之是不是成立,我不敢断言,学者们可以研究。</p>

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