三国的碎屑 诗词第十（2）

    司徒王允的连环计成功，杀死了董卓。后人有诗叹董卓曰：“霸业成时为帝王，不成且作富家郎。谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。”

    董卓暴尸于市，侍中蔡邕因一时知遇之感，伏其尸而大哭。当下王允不听马日磾“使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望”之言，命将蔡邕下狱中缢死。有诗叹曰：“董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。”

    董卓死后，其部将李傕、郭汜请求王允赦罪，不得。遂从谋士贾诩之计，诱集陕人，杀入长安，以清君侧为由，杀死王允。史官有诗赞曰：“王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。”

    曹操占据衮州，有了自己的地盘后，便派人去陈留将隐居琅琊的父亲及家族四十余人接来。途经徐州时，陶谦接送款待十分热情。临行还派部将张闿带兵护送。谁知半路上张闿图财害命，杀了曹操全家老小，后人有诗曰：“曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差。”

    李傕、郭汜把持朝政后，横行无忌。太尉杨彪为削弱二人的势力，用反间计使二人反目互相残杀。李傕乘势劫持天子，幸有董承、杨奉护驾才得以返回洛阳。是岁年大荒。洛阳居民，仅有数百家，无可为食，尽出城去剥树皮、掘草根食之。尚书郎以下，皆自出城樵采，多有死于颓墙坏壁之间者。汉末气运之衰，无甚于此。后人有诗叹之曰：“血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。秦鹿逐翻兴社稷，楚雅推倒立封疆。天子懦弱奸邪起，气色凋零盗贼狂。看到两京遭难处，铁人无泪也怬惶！”

    吕布占据徐州时，袁术派大将纪灵率十万大军攻打刘备。此时的刘备人少势孤，遂向吕布求救。吕布担心袁术灭了刘备，会北连泰山诸将来围攻自己，遂极力撮合他们和解。于是他命人在辕门外插一画戟，他在一百五十步外射箭。若中，两家罢战；不中，任凭厮杀。正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。帐上帐下将校，齐声喝彩。后人有诗赞之曰：“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓，雕羽翎飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。”

    曹操出兵讨伐张绣，行军途中，见农民因战乱逃亡在外，不敢收麦。便晓谕：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”不料，曹操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。曹操欲掣所佩之剑自刎。被救住，于是割发权代首。使人以发传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。后人有诗论之曰：“十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。”

    曹操打败吕布，得徐州。然后，水淹下邳，俘获吕布。吕布大叫说：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德说：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”吕布目视刘备说：“是儿最无信者！”曹操令将吕布缢死，然后枭首。后人有诗叹曰：“洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。”

    吕布临刑前，曾对刘备说：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”刘备不仅不为吕布说情，却提醒了曹操不要忘记其是“三姓家奴”的反复无常之人，遂坚定了曹操杀吕布之心。有诗论玄德曰：“伤人饿虎缚休宽，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？”

    袁术是一个名门望族的子弟，割据一方，骄狂残暴，淫奢无度。袁术称帝不久，落了一个孤家寡人，暴病而亡的悲惨下场。后人有诗曰：“汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂，不思累世为公相，便欲孤身作帝王。强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡。”

    祢衡自视其高，傲慢狂气，不肯随便屈就，在曹操处把其手下贬得分文不值；至刘表处，见刘表“虽颂德，实讥讽”；转而令去见黄祖，说黄祖“汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！”黄祖暴脾气，杀祢衡，衡至死骂不绝口，刘表闻衡死，亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰：“黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。”

    董承受诏除贼心切，感愤成疾。汉献帝派太医吉平前往医治。吉平知道董承心情，便主动要求协助董承除掉曹操，即用毒药结果曹操的性命。孰知，此事被董承家奴庆童告密。于是乎曹操故意召吉平治病，事泄。平临死前曾说：“臣不能为国家除贼，乃天数也！”然后撞阶而死。曹操令分其肢体号令。时建安五年正月也。史官有诗曰：“汉朝无起色，医国有称平。立誓除奸党，捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。”

    汉献帝血书密诏，令国舅董承除掉国贼曹操。事泄，董承家族老小，皆被斩首。后人有诗叹董承曰：“密诏传衣带，天言出禁门。当年曾救驾，此日更承恩。忧国成心疾，除奸入梦魂。忠贞千古在，成败复谁论。”</p>

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