史实第二(1)

    陈寿的《三国志》较真实地记录了三国时代的历史面貌。罗贯中的《三国演义》基本上取材于《三国志》。可以说，没有陈寿的《三国志》，不可能有罗贯中的《三国演义》。历来有所谓“真《三国》，假《封神》”的说法。一些古本的《三国演义》，署名往往是“晋平阳侯陈寿史传后学罗本贯中编次”。把陈寿作为《三国演义》的作者之一，这就充分说明了《三国演义》与《三国志》的血缘关系。陈寿对《三国演义》的成书，有着不可磨灭的历史功绩。

    刘关张桃园三结义的故事是后代宋元人编出来的。三国史书上记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”“羽年长数岁，飞兄事之。”三人情同手足使符合历史的，《三国演义》的作者借用元戏剧中的“桃园结义”，更深刻地塑造了三人誓同生死的义薄云天。

    《三国演义》和戏曲里都有“怒鞭督邮”这一段，但他们都说成是张飞所为，搞得生动夸张，但历史事实却并非如此，怒鞭督邮的不是张飞而是刘备。刘备当安喜县尉不久，朝廷诏令各州郡，淘汰县级以军功为长吏的人，刘备也在被淘汰之列。负责裁汰工作的督邮来到刘备的地盘，刘备前去求见，可督邮装病不予接见。刘备大怒，带人冲进去将督邮绑出，将自己的官印挂在他脖子上，并狠狠的抽了他二百鞭，弃官而去。

    历史上的徐庶和《三国演义》中写的是完全两个人。赤壁之战后，徐庶很好的起到了谋士的作用，深得曹操喜爱。曹丕继位后，徐庶官至三公之列，在诸葛亮北伐时都为司马懿出了不少主意。所谓"徐庶进曹营——一言不发"是完全没有根据的。徐庶非但不是一言不发，而是说了很多话。否则他决不可能会官至三公。如果不说忠义的话，徐庶真是一个不错的谋士。

    历史上的关羽和《三国演义》里被神化的关羽有很大不同。历史上关羽既没有骑过赤兔马，也没舞过青龙刀；温酒斩华雄的事情是完全夺了孙坚的功劳，诛杀文丑则是曹操的谋略，就连他斩杀颜良这件事的第一功臣也应该是荀攸而非关羽；千里走单骑的事情也是子虚乌有，华容道之事也是与史实大相径亭；杀车胄、杀蔡阳则是夺了刘备的功劳；至于单刀会，这件事情的真正英雄是鲁肃。总之，演义中的关羽不是人，而是神。不过，演义中的关羽的英雄形象早已深入人心，关帝君也早已被千家万户供奉起来了。

    公元208年，马腾与韩遂之间的矛盾日益严重。马腾只得带全家（除了马超）前往许昌投奔曹操，曹操让他在邺城做官。马超则仍然留在西凉。曹操以后几次让他到许昌，都被马超拒绝。211年，曹操在宛城练兵，马超、韩遂疑为图己，遂起兵攻打长安。因为马腾在邺城，曹操手下都认为马超不会造反，结果毫无准备的长安城瞬间就被西凉兵攻占。曹操闻讯后，立即带兵前往潼关，与马超交战。结果曹操大胜，一举平定了西凉。马超只得和从弟马岱、属下庞德前往汉中投奔张鲁。而曹操回到许昌后立即将马腾诛灭三族。马腾之死，马超有不可推卸的责任。不像演义中先有韩遂的被害，才有马超的谋反。

    历史上的马超和《三国演义》里写的差别也很大。为了使得曹操更残暴，罗贯中将曹操杀马腾和马超起兵的顺序变了一下。这样一来，事实的本质就变了。其实对马腾家族的灭亡，真正该负责任的就是马超。而且在马超死的时间上，罗贯中让马超又多活了近三年的时间。其实马超病逝在刘备伐吴的过程中，而并非像演义中一样病逝在诸葛亮南征之后。另外，"锦马超"一词在正史中也未见记载，马超在潼关之战时已是三十六岁，应算是中年将领，而不是年轻将领。

    历史上的黄忠和《三国演义》中写的差别也很大。对于黄忠的年龄，黄忠是大了一点，但从未在&amp;quot;老&amp;quot;字上作过太大的文章。想来也很清楚，黄忠不过比刘备大了12岁，和赵云比起来只差9岁左右，在蜀汉内部也不算是十分老的。黄忠并没有参加刘备的伐吴之战，也许是后人不愿这位大将无声息的死去，所以又让他多活了一年，还斩杀了东吴几员大将吧。</p>

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