白话治世经典: 事物源起[原始章第一]
贤人君子明子盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理,故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位,得机而动,则能成绝代之功,如其不遇,没身而已。
道、德、仁、义、礼五者本为一体,不可分离。
道是一种自然规律,人人都在遵循着自然规律,自己却意识不到这一点,自然界万事万物亦是如此。
德即是获得,依德而行,可使一己的欲求得到满足,自然界万事万物也是如此。
仁是人所独具的仁慈、爱人的心理,人能开心、同情人,各种善良的愿望和行动就会产生。
义是人所认为符合某种道德观念的行为,人们根据义的原则奖善惩恶,以建立功业。
礼是规定社会行为的法则、规范仪式的总称,人人必须遵行礼的规范,兢兢业业,夙兴夜寐,按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。
这五个条目是做人的根本,缺一不可。
贤明能干的人物、品德高尚的君子,都能看清国家兴盛衰亡的道理,通晓事业成败的规律,明白社会政治修明与纷乱的形势,懂得隐退仕进的原则。因此当条件不适宜之时,都能默守正道、甘于隐伏,等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动,常能建功立业位极人臣。如果所遇非时,也不过是淡泊以终而已。也就因此,这样的人物常能树立极为崇高的典范,名重于后世。</p>
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