<small>时间:2011-02-12 23:45    来源:未知    作者:<strong>不读书的书生</strong> </small>

    天下文学网邀您欣赏 ：<strong>《红楼梦》人物分析——妙玉的物质生活</strong>

    妙玉的物质生活

    新浪网有一个关于“你愿意娶<u>红楼梦</u>中哪一个女孩子”的小调查，如果你选了妙玉，新浪的分析结果是，“我为您难过，真的！您的内心和她一样空 虚，妙玉的清高，实为矫情……今日的妙玉，定是城市小资，只穿某个品牌的高档时装，喝现磨咖啡，吃哈根达斯雪糕，看《格调》《挪威的森林》，上网评《花样 年华》……和她一起小资并快乐吧！”新浪武断的结论我是决不同意的，为物欲所累固然可悲，然而爱物质，才能够爱生活，颜回的“一箪食，一豆羹，居陋巷，人 不堪其忧，回亦不改其乐”的价值观不仅在<u>红楼梦</u>的世界里是绝无仅有的，而且推及到整个世界，也是不多见的，否则孔夫子就不必将它写进书里大肆进行鼓吹了。

    妙玉在红楼梦中出现的次数不多，最闪亮的一次登场是在第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》，在这一回中，妙玉用来献茶的茶具和泡茶的水让人印象深刻。跟“文若其人”一个道理，器物也是识人的一个好办法。

    在这一回里，贾母携刘姥姥和众人来到栊翠庵，妙玉为贾母献茶，茶具是一个成窑五彩小盖钟，众人皆是一色官窑脱胎填白盖碗（如图），冲茶的水是 “旧年蠲的雨水”，这是何等精致的生活态度！众人所用的官窑瓷器在汝钧官哥定中位列第三，想必已经不凡，而成窑五彩则更为稀有，然而87版红楼和百度得来 的关于成窑五彩的介绍似乎有些出入，87版的小盖钟以白色为主，略微点缀一些图案，但是百度介绍成窑五彩工艺为先在白色瓷胎上线条勾勒，然后罩釉高温烧成 后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填入不同的彩色，照这个做法出来，成窑五彩似乎应该更加鲜明艳丽，而非素雅清淡。无论如何，妙玉拿来给贾母奉茶的 这个成窑五彩小盖钟一定是个非常值钱的东西，否则贾宝玉就不会在妙玉嫌弃刘姥姥使用了而决定弃之不要时，建议她将之送给刘姥姥，说“他卖了也可以度日。” 小小一个茶杯，换贫寒人家一年的生活费大概不在话下，假设这个小茶杯保留到今天，进了香港佳士德拍卖行的话，可能就不是这个价了，能等同于一个中型企业一 年的利税也未可知。

    妙玉单独请黛玉宝钗喝茶，黛玉的茶具是点犀qiao,宝钗的是ban瓟斝，而给宝玉的却是自己喝茶用的绿玉斗，后换成整雕竹根的蟠虬hai， （如图），如果说妙玉给钗黛二人用的茶具十分名贵以表示尊重（或许还有些微的炫耀）的话，那么让宝玉使用自己喝茶的茶具则又深有含义。不必说男女授受不亲 的外部环境，单是佛门和红尘的丘壑就足以让人望而生畏，可是妙玉也是个正值青春妙龄的少女，又兼“才华阜比仙，气质美如兰”，身边陪伴的除了青灯古佛，就 是一两个老嬷嬷，不用说生活的寂寞，心灵的孤独，这时身边来两三个像宝黛钗这样的同龄人，又是人中翘楚，几人说说笑笑，妙玉这才恢复青春少女的本来面貌。 虽然妙玉用“饮牛饮骡”之语揶揄、讥讽宝玉，但是可以肯定的是，妙玉对宝玉是有好感的，不过自己清高孤傲的性格不允许她表示出世俗的好感，只能通过揶揄和 讥讽来表示了。

    “水乃茶之母”，妙玉烹茶的水是收集的梅花上的雪，纵然是豌豆公主林黛玉，也尝不出来，反被妙玉嘲笑了一番，林黛玉对世人都敢尖酸刻薄，但是唯独对妙玉，却是“不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。”林黛玉的孤僻，比起妙玉来，竟是小巫见大巫了。

    任何人的性格形成都是有其根源的，在第十八回，作者借林之孝家的之口简单介绍了妙玉的来历，原来“祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小 多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故……”而在第六十三回，岫 烟告诉贾宝玉，“闻得他因不合时宜，  权势不容，竟投到这里来。”从这些旁人的介绍中我们可以得出一个大致的轮廓：妙玉出身很好，家里应该是富足的，不然就不会拥有那么多的稀世珍宝，但却“不 合时宜”，得罪了权势，至于是如何，又因何得罪的权势，我们不得而知，一个青春少女，怎么能有跟“权势”打交道的机会呢？妙玉不是阮玲玉和蝴蝶，更不是范 冰冰，作为一个千金小姐，她根本无须交往应酬，那么就只有一种可能，那就是妙玉有着跟鸳鸯姑娘相似的经历，被不喜欢然而有权势的人逼迫，无奈之下才遁入了 空门。没有谁生下来就性情孤僻，比如惜春，也是因为风闻了哥哥嫂子那边的不堪之事，才“矢孤介杜绝宁国府”；林黛玉因为寄人篱下，算不得大观园的正经主 子，更兼前景黯淡，归宿不定，所以才终日闷闷不乐。而妙玉呢？父母双亡，在尘世间无依无靠，又得罪了权势无处容身，这才来到贾府的家庙，做了带发修行的出 家人，她比不得惜春有主子的身份，也比不得黛玉有宝玉的爱情支撑，除了自尊和自傲，她是一无所有得彻彻底底。妙玉在出家之前，已经有了一段隐晦曲折悲伤的 经历，等她来到贾府，身份不主不客，更是尴尬。贾府当时请她来，是和几个学戏的女孩子一起来的，目的是迎接元妃省亲，言下之意不过是把她当作一件高级的摆 设，在家庙里有这么一个风雅的女才子，元春省亲时也可装装门面，而妙玉所处的位置，也要求她孤高桀骜，目下无尘，这才更加符合自己的身份和别人的要求，试 想一下，假如妙玉换成了水月庵的静虚老尼姑，那又是个什么情景！

    妙玉这个落难小姐，身处贾府这个大染缸里，却又生活在方寸清净之地，每天的功课就是念经修行，究竟又有多少可修行的！又不是因为真心向佛才遁 入的空门！可以想象妙玉生活的孤独寂寞，也可以想象一个妙龄女子身心发育成熟，可是环境却不允许她自由发展，在这种情况下，她那种内心矛盾的激烈交战。禅 茶一味，妙玉寄情于茶器，她收集雨水，收集梅花上的雪用以烹茶，说她清高也罢，说她为了打发漫长而无聊的生命，似乎也可。

    &amp;ldquo;太高人愈妒，过洁世同嫌&amp;rdquo;，我们看不到曹雪芹笔下的妙玉的结局，但通过判词《世难容》也可读出其中的悲剧性，&amp;ldquo;可叹这，青灯古殿人将老，辜 负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！&amp;rdquo;  古往今来，无论在红尘内外，女性都逃不掉悲惨的命定的结局，这或许就是作者想要告诉我们的令人悲哀的真相。</p>

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