世界上有两种贼，一种偷得到东西，一种偷不到。

    前一种是现实主义的贼，后一种是浪漫主义的贼。

    现实主义是劳累的，而浪漫主义是辛酸的。

    高大壮正是一个天生的、辛酸的、浪漫主义的贼。

    说他是天生的，要从他的祖辈说起，他的爷爷高小瘦性无能，只好偷来一个婴儿，也就是他的父亲高小壮，他父亲身体没有任何问题，可是他妈妈却不能生育，所以，只好又偷来一个婴儿，也就是高大壮。

    有这样一个一脉相承的血统，他怎么可能不是天生的小偷？

    百日那天，高大壮的父母抱着他抓东西，百般引诱哄劝逗，他却哭闹着什么都不拿，人们都说他是四大皆空的活佛转世。可是，等宾客散去后，他父母发现他的襁褓中藏着以下东西：拨浪鼓、金元宝、胭脂、状元帽、瓦块、裹脚布、红烧猪头、驴车、邻家的大婶…

    可能是由于那一次太辉煌，虽然自幼立志要偷尽天下，以后，高大壮再也没有偷得手过一次。

    偷瞎子的钱，瞎子忽然重见天日，当场逮住他；半夜偷聋子的铃铛，聋子第三只耳朵正好移植成功，听得清清楚楚；偷瘸子的马，瘸子无师自通练成绝世轻功，两步就赶上他……

    一次挫折，考验人的心胸；

    两次挫折，考验人的意志；

    三次挫折，考验人的耐力；

    100次挫折，考验人的麻木。

    高大壮顺利通过了终极考验。

    浪漫的极致是行尸走肉，高大壮独自漂泊在这个处处与他为难的人世间，心中是一片无边苦寒的荒漠，眼中只有永恒的黑暗。

    虽然从私有制诞生那天起，世界上就有了贼。但没有任何一个贼能在贼格上与他相比，他的纯洁、他的坚贞，他那九死不回的贼的初衷…

    他只吃偷来的食物，只穿偷来的衣服。所以，60多年来，他一粒米都没吃过，一缕布都没穿过。他能活到今天，只能用神话来解释。

    人们经常能见到他裸、骨棱棱的身影贼溜溜地闪过，像一句见不得人的脏话。

    形而下的绝望滋养了形而上的丰收。

    从天命之年开始，他断然遗弃了物质世界，飞升到玄想的境域，在古人的思想中偷盗贼的真义，到60岁的时候，他完成了盗贼史上第一部专著——《盗德经》——

    夫盗亦有道，然则盗可盗，非常盗；

    窃可窃，非常窃。

    无盗，天地之始；

    有窃，万物之母。

    ……

    有盗自远方来，不亦悦乎？

    窃而时得之，不亦乐乎？

    人被偷而不愠，不亦君子乎

    ……

    吾生也有涯而物也无涯，以有涯盗无涯，殆也。

    ……

    贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大盗也。

    ……

    在后记里，他写道：

    托之于空言，不若见诸行事之深切著名。然则，行，我幸也；不行，我命也。君子知天而安命，故潜行旧典，窃文盗义，编著此经，欲藏之名山，传之其人，发扬盗义，光大贼林。此吾愿也。

    《盗德经》完成后，他四处寻访传人，10年铁鞋，却毫无结果。

    生命已到尽头，作为贼，他一无所获。“偷人的东西不成功，难道连猪的东西也偷不到？我必须给自己一个交代。”

    于是他来到猪毛家，因为那里的猪最多，保险系数最高。</p>

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