第二章 漂泊（17）

    这是人为财死、钱能害身的一个鲜明例证。

    张闿逍遥去了，他的领导陶谦却逍遥不起来，而是大祸临头了。

    因为受害人不是一般人，是曹操他爹。

    徐州殇

    曹操怒了。

    按照曹操的人生哲学，从来只许他对不起别人，不许别人对不起他（宁我负人，毋人负我）。得知老爹曹嵩和弟弟曹德等全家人惨遭杀害后，他二话不说决定起兵报仇。凶手张闿已经跑了，但跑得了和尚跑不了庙，陶谦跑不了，徐州更跑不了。

    不久，即使放在中国五千年历史中来看，照样罪恶昭著、惨无人道的一幕出现了：

    初平四年（193年），曹操击（陶）谦，破彭城傅阳。（陶）谦退保郯，（曹）操攻之不能克，乃还。过拔取虑、睢陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。初三辅遭李傕乱，百姓流移依（陶）谦者皆歼。（《后汉书?陶谦传》）

    ……

    每次读到这些内容，我都有种无语的感觉。

    再多的言语也难以说清如此的罪恶，再多的辩解也难以掩盖这样的事实（曹操屠城还有多次）。

    曹操是个争议很大的人物，尤其在当代，曹操少守拘束活出真性情的个人主义风格，符合很多人的口味，很受一些人的推崇。

    但我们同时也不应该选择性地忘记曹操的罪恶。屠杀几十万人口，堪比南京大屠杀（如果以所占当时全国人口的比例来计算，则有过之而无不及），罪行令人发指。

    曹操为报家仇可以理解，乘机攻城略地可以理解，追究凶手张闿的责任可以理解，甚至不论陶谦知情不知情追究他的连带责任也可以理解，但无论如何，责任是追究不到手无寸铁的徐州百姓头上的。不分男女老幼全部杀光，实在是罪大恶极。

    我虽然读的书不多，明白的道理不多，但至少还分得清善恶，起码还知道滥杀无辜不是丰功伟绩，屠戮妇婴不是不得不为，而是十足的残酷和暴虐！

    任何一个人，哪怕再贫穷，再愚昧，再落后，也不是生来被人滥杀的。

    当然，我们不必因此就将曹操一生的所有作为全盘否定。应该就事论事，实事求是，在看到他的一些功绩的同时，也不必回避和掩饰他的罪恶，应当正视历史。

    历史就是历史，任何矫情和掩饰，终究都是徒劳的。

    有人将曹操称作“可爱的奸雄”，恕我愚钝，我实在看不出曹操可爱在何处。

    对于当时的徐州人民来说，不论是惨死于屠刀之下的，还是侥幸逃出一条生命的，曹操对他们来说更谈不上可爱，而是深入骨髓的可怕，咬牙切齿的可恨。

    担任徐州牧的陶谦对曹操就是又怕又恨。人民都快被杀光了，他还牧个什么？而且曹操要杀的人首当其冲的就是他。

    第一屠杀于兴平元年（194年）春天结束。停止屠杀的原因，不是曹操忽然良心发现要放下屠刀回头是岸，而是因为没有军粮了。任你杀父之仇不共戴天，士兵们照样是不可能饿着肚子打仗干活的。因此，曹操只好带着军队回到根据地兖州度春荒去了。

    徐州迎来了一段时间的安宁。

    这是暴风雨到来之前短暂的安宁。

    没过几个月，到了夏粮即将成熟的时候，可怕的曹操又卷土重来。

    陶谦打不过曹操，只好满世界找人救命。

    不用说，陶谦和大伙想到一块儿去了——想到了不久前见义勇为救过孔融的刘备。

    陶谦不是傻子，他清楚曹操的军队不是没有多少战斗力的黄巾军，找一个平原相刘备救命还远远不够，他还满世界找别人。但前来救他的除了刘备，就只有青州刺史田楷了。</p>

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