鸦片洋标束锦装（2）

    肃亲王善耆照片谭鑫培这时，也能感觉到些末世气氛，也觉得这样看戏娱乐下去不妥。小肃亲王善耆喜欢学戏，经常跟谭鑫培学。二人相交莫逆，无话不说。一日肃亲王又跟谭鑫培学戏，谭鑫培说，你们国家大臣，整天学戏、看戏，我这不是等于祸乱国家么。肃亲王说，国家都这样了，我们能干啥，只好以此解忧。

    慈禧太后看了多少戏，赏赐了多少伶人谁都说不清，但最宠爱的肯定是谭鑫培。慈禧基本上离不开他。谭鑫培平时忙于进宫演出、出入各种王府贝勒府堂会，只是偶尔才在京城的顶级大戏院露个面。每当这时，都是全城轰动的大事。粉丝们如饥似渴，如醉如痴，翘首以待。

    收入丰厚，交往权贵，居移气，养移体，谭家也成了大宅门。

    《清代燕都梨园史料》记载，通州鸣晦庐主人家学渊博，有幸通过朋友侯连介绍，得以到谭家拜访。一进谭宅客厅，但见宽敞的大厅内无摆设，洁白的墙壁上挂着历代贤臣像。谭鑫培穿着华贵，由后堂步出，在热烈友好的气氛中，接见了鸣晦庐主人。分宾主落座，有仆人看茶，谈话中颇为投机，谭老板盛情邀请他进书房参观。

    穿堂过屋，进到书房，只见陈设华贵，角落摆放了一个谭老板的塑像。谭鑫培介绍，这是光绪元年泥人张给塑的，后来不小心砸了。光绪十一年，泥人张又给塑了一个。墙上有谭鑫培的舞台形象画像，都是当谭鑫培便装照代名家手笔。书房有套间，内设有烟塌，谭鑫培邀请鸣晦庐主人侧卧塌上，有烟童上来伺候，这是当时的交际方式。二人相谈甚欢，从此结下交情。

    谭鑫培对草虫兴致很高，精好蛐蛐，就是蟋蟀。夏日到秋季，闲来无事就和一些朋友斗蟋蟀。名票徐莹辅是蟋蟀的大玩家，精通此道，经常陪谭老板一起玩。谭鑫培的蛐蛐器具都是最高档的，有他从各地搜罗的，也有从八大铁帽子王府里拿的。他个人收藏丰富，有整桌的官窑器具。谭老板认为玩蛐蛐不会玩物丧志，他斗蛐蛐时如同在台上一样紧张。他曾说唱戏和斗蛐蛐是一个道理，靠的就是一种勇于竞争的勇气。

    其实他的人生不就是这样吗？喜欢在潮头，喜欢面对斗争，这在百年来已经习惯屈服的伶人群体中，确实是个异类。

    谭鑫培没有像程长庚那样，从心底里忧国忧民。他清楚自己的角色定位，这些事应该留给身在其位的人去想。他虽然对政治一窍不通，但是与老佛爷的亲近，也让他意外地成了权力阶层，比如有一件他摆平的事，体现了他的权力。

    谭鑫培信佛，常到西山潭柘寺礼佛，与庙上方丈颇有往来。一日，方丈给他介绍了少林寺来的方丈曾某。少林寺年久失修，需要五万元整修，慈禧庚子回銮路过少林寺时，曾经答应给办。曾方丈这次是专程到京师落实这件事的。可是呢，老佛爷天天听小叫天唱戏，一舒坦好像给忘了。曾方丈没有门路打点，求修缮款的事就拖了下来。

    谭鑫培答应了给朋友帮忙，随后将此事面奏。慈禧说，哈，有这事，给忘了，立即告内务府，给钱。内务府三天内就给办了。这位少林方丈在京城住了一年都没结果，没想到谭鑫培一句话就给办了。谭鑫培说，这是给佛办事，应该的。曾方丈说，老衲会刀，不知道对您有没有用处。于是谭鑫培学会了正宗少林功夫，之后还运用到武戏中。谭鑫培中年以后一直笃信佛法，广结善缘，惜孤怜贫，经常参加赈灾义演。

    光绪三十三年，谭鑫培小女儿翠珍出嫁，嫁给徒弟王佑臣。慈禧老佛爷送来贺礼，一个化妆盒。这等于是跟谭鑫培当亲戚走动。直到慈禧去世之前，还在听谭鑫培的戏，对其格外恩宠，授予他六品，允许称他“谭贝勒”、“谭状元”、“谭大王”、“谭教主”，王公大臣与他称兄道弟。古往今来伶人的脸，让谭鑫培一个人全露了。

    富商巨贾、文人墨客，都以跟谭鑫培来往为荣。小官巴结逢迎他换取利益，普通百姓痴迷于他的艺术魅力。外国人也关注他，法国艺人来北京都找他交流，美国方面也曾邀请他去美国。在这点上他输给了梅兰芳大师，没有把京剧带出国门。

    谭鑫培在《南天门》中扮演曹操（右）他不轻贱自己的伶人身份，在竞争中充满智慧，大红大紫了还头脑清醒。他深知有人喜欢自己，也清楚有不喜欢他的人。一旦老佛爷死去后，自己就会失去靠山。自己有今时今日，靠的是唱戏，谁也靠不住。彰显艺术水平，才是伶人本色。

    1905年，谭鑫培拍了中国第一部电影《定军山》，琉璃厂丰泰照相馆留下了宝贵影像资料。百代公司给他录制了很多经典唱片，共十二面。《洪洋洞》、《卖马》两张唱片是他自己最满意的。唱片开头是伙计操京腔的一段标题，“百代公司，约请，谭鑫培老板唱，卖马……”老谭反复听自己唱，一字一句推敲琢磨，爱如至宝。

    选女婿他选了上海夏有瑞和自己的徒弟王佑臣。大女婿到北京迎娶的时候，谭鑫培令他在北平中和园唱戏三天，考他演技。</p>

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