清华之父曹云祥: 已答之问题(39)
已答之问题(39)
第三,让我们假定说,在先前有种动物或人类,它或他的某一部分,现在已经淘汰了;这也并不能证明种族的变迁和进化。因为人类自胚胎以迄于成熟时期,必须经过各种不同的形式和现象。他的态度、他的容貌、他的肤色均要改变:他从一种形貌变为另一种形貌,从一种态度变为另一种态度。但是在当初的胚胎时期,他即是个人类的种子;那就是说,他是人类的胚胎,并非是动物的胚胎;然而在起先却不易见,唯有到了后来,才能慢慢地明确可见。我们假定人类曾有一时像动物,到了现在始进化;即就这种假设是真的,仍不能证明种类的改变;像人类的胚胎的长成和改变一样,无论怎样改变,结果依然是人类。我们再说得明白些:就说人类起初和动物一样,生了尾巴,用手足行走;这种改变又像母体中的胎儿一样,虽说他改变了几次,但在最初的时候,即是人种的模型。在植物界中,我们亦可见到原有的种类并不改变,但它的颜色、形式、体积,却时常改变,甚或致于有进步。
若不厌烦,得更新申述一句:人类在母体中的时候,从这种形式变为那种形式,从这种状态变为那种状态,但从胚胎时期起,即是人种同样,在原始的世界里,人类也是一种特殊的种族,渐渐地从这种形式变为那种形式。所以,他的明显的改变,某部分的进化、生长和发达,纵然一切我们都承认了,也不能否认人种是原始的。人类在起初时就有完全的形式组织,而且据有物质和精神的权威,表示出这句话来:“我们要使人类遗传下去,像我们所意想的一样。”总之,他是成为更快乐、更优美、更荣耀的种族了。文化把他从野蛮时代领了出来,真如野生的果子,受了园丁的灌溉,变成更美丽甜蜜,获得更新鲜、更精致。
人世中的园丁,便是上帝的先知。
第五十章 原始人类灵性的证明(spiritual proofs of the origin of man)
我们所提出的关于人种起源的证据,是合理的;现在我们要拿灵魂的证据来说一说了,这是最重要的。我们已经用理论证明了人类早在原始时代生存着,我们也已经用理论证明了神的存在。现在我们要用灵魂的学说来证明人类的存在:人类的生存非常必要,倘世界上缺少他们,而神的全能亦将无从表显。但这是灵魂的证明,并非是理论的证明。
我们曾几次证明和断定,人类是最高尚的生物,是一切至善的总数,而宇宙众生与万物都是反映上帝的荣光,换句话说,上帝的标识,是很明显地表现于众生与万物。真如太阳一样,它的光照射着地球,使普天受惠,这是显而易见的事,同时也证明了上帝的全能,上帝的权威、慈悲、公正、教育,或是他的智识、荣耀,以及其他的标识。
无疑的,万物是上帝普照的中心,祂向他们表示至上,对他们发扬真光。仿佛是太阳,它普照着海洋、树木、果子、花朵和其他一切生物。在这世界上,每种东西的生存,即是上帝的意旨之一,但人类的真实,是总和的真实,是一般的真实,而且是全能上帝所映射的中心。因为上帝的意旨、神德和全能,都是特给人类为标识的;不然,人类怎能想象到这些全能而了解它们呢?所以说,上帝是先见者,眼睛是他的视察的标识,要是人类没有视察的能力,他怎能想象到上帝的景象呢?一个生而盲目的人,他不能体验到光;一个生而耳聋的人,他也不能体验到聋,一个死去灵魂的人,他不能体验到生命。上帝是至上的全能,祂把祂的荣光,反照在真实人类的身上。所以人类是反映真理的太阳一面镜子,是光明的中心点:因为真理的太阳,照在这面镜子上。上帝向着真实的人类反射祂的全能,因此人类是上帝的代表,是祂的使者。如果没有人类生存着,世界上决无成绩可言,因为生存的目的,就是表显上帝的全能。
所以我们不能说在某一个时代没有人类。可说的,是有一个时代,地球尚未存在。但是这宇宙并无所谓起源和终止,完全的显圣是常存在的。那么这里所说的人,并非是每一个人,乃是最完全的人。树的光荣是结果子,没有果子的树,便无意义了。我们不能说,世界上无论是地球或其他星宿,有一个时候只有驴、牛、猫、鼠,而缺乏了人类。这种假设是完全错误,上帝的道像太阳一样明亮。这是灵魂的证明。
第五十一章 人类的心与灵早已存在的学说(the spirit and mind of man have existed from the beginning)
问:你晓得人类的心灵,是从原始时代就有的呢,还是等到后来进化后才有的?
答:原始人类生存在地球上,真如胎儿生养在母体一样:母体中的胎儿,一天一天地生长发达着,直待生下了以后。婴孩出世之后,又不停地生长和发达,一直到了发育完善的成年为止。在母胎中的婴孩,虽然也具有同样的心灵,但这心灵是不完全的,是有缺点的。唯有出世之后,身体发育的时候,这心灵才渐次地表显,而成为一个完全的人。
所以原始的人类,真如母体中的胎儿;是渐次发达和进步的,而心灵也跟着发展与进长,以致达到完善的地步,而表现最大的力量。在原始时代,人类的心灵依然存在的。不过是隐藏着;后来才能表显出来。世界好比是母体,人类仿佛是胎儿,在当初,胎儿已具有心灵了,不过是隐秘着;嗣后才表显出来。例如一株树:当它是一粒种子的时候,这株树已经存在了,不过是暗藏着、隐秘着;等它生长和发达到完全的地步,整个的树才可看见。总之,世界上的一切生物,他们的生长和发达,都是一步一步的,这是上帝的构造,这是自然的组织。种子并非立刻可变为树木,胎儿并非立刻可变为人类,矿物并非立刻可变为石头。不是的,他们是渐次长的,待达到成熟的时期,才获得完善的处境(limit of perfection)。</p>
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