世界之趋势（大同教宣言）（3）

    在欧洲大陆内，现有三千万人民，受少数人之宰割与压迫。失业者之众多，使社会发生不安现象，使政府及人民增加意外负担。万恶之军备竞争，各国为之竭尽脂膏；国际间之金融，已频破产；无神思想，侵入耶、回二教之根据地。凡此种种事实，均为严重之征兆，将以推翻现代文化之根基。因此欧洲之著名思想家，大胆直言曰“世界是在文化史上经过一最严重之危险时期”，或曰“人类或将遭受大不幸，或将在真理与智慧上开辟一新纪元”，或曰“宗教之灭亡或复兴，即在斯时也”。吾人研究政治情形，即可知现时欧洲之势力，分为二种壁垒，对峙而立，战争之爆发，不可避免。此种战争之性质，非以前欧战可比，将划分人类之进步史，为一大段落。

    政治家之缺乏能力

    大同教之信徒们，君等俱已得到宝贵之信仰，岂能坐视现时政治上及精神上之大改革，一如罗马帝国衰亡时之状态，而能毫无动于衷耶？大同教之信徒们，世界大破坏之后，将有新光普照天下，胜过耶教之产生。或者全世界受此大震动，将来必有宗教之复兴，以挽救人类之沉沦。物质文化，破产之后，则能扫除余烬，而上帝之大意旨，始能灿烂光明，照耀世界矣。

    现世之紊乱，已达极点，因此处世为人，颇不易易，大同教祖博氏，在五十余年前，身处太平之时，即已预言曰：“世界之痛苦，日增月盛，而人心刚愎，毫无信仰。若为之指出祸患之将至，亦不置信，将继续坚持其态度不改。但一旦时期一至，人心恐怖，四肢惊栗，斯时圣旗高扬，天府之翠鸟歌唱仙音矣。”

    亲爱之友朋们，人类间之现状，无论个人行为，或社会国家间之相互关系，均已走入歧途，不可挽救。无论掌权之君王领袖，何其清高，何其合作，何其诚恳，以及政治专家之计划，理财家之理想，及道德家之立论，皆不足以为改造此乱世之基础。世界上之贤明者，呼吁国际间互相谅解，虽声嘶力竭，亦不能镇压世界之凶暴，恢复其元气。国际间合作之计划，虽然用意至善，范围极广，亦不能改革社会中根深蒂固之罪恶。余敢断言，即提议组织国际机关，使世界政治经济统一，亦不能将社会中之毒素，完全廓清，以恢复人类之精力。此外更有何法能拯救世人耶？其唯一之大道，即为六十年前，博氏所声明之神圣计划也。其道简单，力量雄厚，以之团结人类，诚为万无一失之灵剂。其目的为造成“世界之新时代”，其目的之来源，实为神圣，其范围包罗万象，其原则公平，其大纲完备，世人借之可脱离苦海也。

    虽然，博氏救世伟大之计划，按照人类演进之历史观之，此时尚不能明谙其奥妙，推测其能力，估计其将来利益，想象其光荣也。

    新时代之原则

    吾人目前唯有努力以求得一线曙光，待时期成熟时，则世界顿现光明，笼罩全人类之黑暗，自然消逝。吾人仅能申述博氏“世界新时代”之大纲，为“圣约之中心”，“大道之解释者”，如亚氏所说明而指示吾人者也。

    现代人类之不安宁及痛苦，可归纳为二种原因，一即受欧战之影响，二为战后各国政治家，缺少远大之目光与卓越之见识，此乃世人所公认者。各国在战事期间内所负之债务，以及战败国家须负担苛重之赔款，促成金币之支配不均与缺乏，因金币缺乏之故，复使物价跌落，于是贫弱之国家，一蹶不振矣。此外，国际间之债务，增加欧洲平民之负担，各国预算，入不敷出，工商业衰落，结果使失业者增多，无法救济。且因战争所造成之报复、猜疑、恐怖、竞争等种种心理，因和平条约不公平之故，愈加增长，而各国战备之扩充，乃愈无限制。总计去年内，各国为军费所耗之金钱，达百万万元之巨。于是世界之不景气，更为显明矣。和会所定之“自决”原则，反而造成狭窄及凶残之民族主义，互相虎视。关税竞采保护政策，增高税率，于是国际间货物，不能自然流通，国际金融，为之梗塞。以上各种事实，皆为世界稍有知识者，所公认者也。”

    欧战后，各国之损失极巨，民情紧张，战后之遗痕，伤心惨目。然现时世界之纷乱，不可完全归罪于大战。其实世界纷乱之现象，其重要原因，非为新旧潮流之不能衔接，实为国际间与各国之当局者，未曾将经济政治制度改正，以适合现代变迁之趋势也。现时世界常有恐慌发生，岂非因政治领袖之不识时务，未将成见及旧规抛弃，而尊重博氏唯一之宗旨，以改革政治之一切组织，使其符合“人类统一”之特别信条耶？博氏提倡世界大同之目的，为根据“人类统一”之原则。亚氏有言曰：“上帝灵光之辉映，每次必集中于某一事件上，本世纪内特殊之默示，即为‘人类统一’也。”

    惜乎现时一班政治领袖，其所努力者，皆不合乎时代之要求，尚袭用以前成法，治理国事。昔时各国孤立，皆能自给，现已时变境迁，自当改弦易辙。而唯一大道，即为博氏所提倡之“世界大同”，否则，即为世界之沉沦也。自有文化历史以来，未有如此时期之危迫者。无论大小、东西、战败或战胜之各个国家，其领袖人物咸宜遵从博氏之意旨，充满企求世界统一之精神，勇往直前，实行此唯一挽救人类之政策。博氏如一神医，已为痛苦之人类，开一救治之剂。人们更当以果决之态度，抛弃各种成见，种族偏私，信服亚卜图博爱神圣之教训，盖亚氏者为上帝教训之解释家也。美政府某大员曾询诸亚氏，当用何法，以促进其政府及国民之福利。亚氏曰：“君当站在为世界人民一分子之立场上，尽其力之所及，努力使贵国之联邦制度及其精神，推广及于全世界各国及各人民间，以实现世界大同。”</p>

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