新时代之大同教（28）

    第十章　和平之道

    “今日仆来，使世界得新生命，而统一天下万人。造物之意志，必能成功，而世界将成为光耀之天府也。”——博爱和拉书之碑文

    争斗与和平

    十九世纪之科学家，研究动植物界竞争生存之原理；而解决社会生活艰难问题，亦以下级动物为借镜。故人认竞争奋斗，为生命所必有之事，而视社会中之以强凌弱，以众暴寡，为应有之事，并以是为改进人类之必由途径，是殊不然。博爱和拉教曰：“若人群欲求进步，不当向后看动物界，应向前看先知，而奉为准绳也。统一和平，及慈善之原则，实与动物界争斗自卫之道相反，而不容忽视者。”亚卜图博爱曰：“在天然界之大现象，为竞争生存，而其结果则为优胜劣败。但优胜之理，实为万恶之根本，亦人类中剧烈战争之原因也。天然界有霸道、自私、侵犯、骄傲、争权夺利等之缺点，所以人民若以天然界之原理为原理，则自取败亡之道也。天然界崇尚战争、血性、霸道，因天然界不知有全权之造物，故动物界之各种劣根性，为出于天然者也。

    于是人类之造物，大赐慈爱，令先知降临，启示圣经，使人类得受神圣教育，而脱离天然界之，愚昧之黑暗，而修养高尚之德行，灵界之品性，使成为慈悲心之曙光点。……

    呜呼！各国彼此表现愚蠢之偏见，不自然之分别，及互斗之邪说，以阻碍人群之进步，抛弃神圣文化之原理，及诸先知之教训，此实退化之原因也。”

    至大之和平

    造物之诸先知，曾在各时代预言“天下太平，人间和平”之时代。博爱和拉曾以最热诚，最可靠之词，证明此预言之将实现。亚卜图博爱曰：“在斯奇妙之时代，大地回春，人类相爱，绝无争斗杀戮之事，唯有正直和平，充满在万国、万邦、万民、万族之间，彼此仁爱、亲善、合作，而战争完全终止……在大地之中心点，将建造和平，普及之大帐幕。东西各地，皆托庇于圣树之荫。无论强、弱、贫、富，异派，敌国，将如狼与小绵羊，虎豹与小山羊，猛狮与小牛犊，同居一处，亲爱和睦，毫无加害之意。全世界充满科学与真理，及认识造物之智识。”

    宗教偏见

    欲知至大和平之能达到与否，当先研究战争之大原因。试看博爱和拉之如何解答，即可明了也。战争之第一大原因，起于宗教上之偏见，按大同教义而言，各教异派之恶斗，非由于真宗教，实由于无宗教所致；即忘却宗教之本，而以偏见、假冒，误传为本故也。亚卜图博爱曾在巴黎演讲曰：“宗教当联合众人之心，使大地废除争执及战斗，使灵力产生，使万灵得光，与生命。若宗教反为人类恶恨，分离之原因，则不如无宗教为佳，而能退出此种宗教反为有益，此乃显而易明者也。如药所以治病，若反使病加剧，则不如无药之为愈也。凡宗教不能使人亲爱而统一者，非真宗教也。”又曰：“自古至今，世界各教，彼此咒诅而互斥为假教，彼此离异、怨恨、嫉妒，试看宗教战争之历史，十字军之战，为最大之宗教战争。十字军胜，则对于回教徒任意杀戮、抢掠或俘虏。回教徒胜，则对于侵犯者，亦大肆杀戮。如是往返报复，有二百年之久。迨欧洲教徒，自东方退出后，则其地已成灰烬，而国家亦因此陷于颠倒纷乱之境，是为圣战之一。

    宗教战争甚多，耶教之新教徒，殉难者有九十万之多，是为耶教与天主教之战争。此外尚有无数死于监狱，或备受俘虏之痛苦者。

    耶教及回教徒，视犹太教徒，为造物之仇敌，而属于魔鬼者，因此诅咒之逼害之，犹太教徒之房屋被焚，财产被抢，子女被虏，而死者无算。犹太教徒，则视耶教为异端，故思报复，至今尚彼此咒诅未已也。

    当博爱和拉之光，自东方照耀时，即宣布人类统一之喜信曰：“汝等为同一树之果子，世间只有圣恩之树，而无魔鬼之树也。”因此吾等当相亲相爱，不能视他人为魔鬼之人民，而当认皆为同一造物之仆也。人类最大之分别为：不知者，当受指导与训练；愚笨者，当受教训，如孩童之抚育。或有道德不好者，使之改善；或有病痛者，当受诊治。但不因人病而恨之，亦无以其年幼而避之若浼者，或以其愚蠢而轻视之；无论何人，皆宜受亲爱之诊治，教育，训练及扶助也。吾人当使众人，在造物荫蔽之下，能得完满之安全，及最高之快乐也。”

    种族及爱国之偏见

    大同教义之人类统一原理，更能铲除第二次大战之祸根。因有民族之偏见，故各民族皆自信为优胜之民族，按诸优胜劣败之理，则既自称优胜，即可剥夺弱小者之权利，世界历史之污点，即由此念所造成。然照大同教义，各宗族在造物之目光中，皆有同等之价值，各民族各有其天赋之本性，若有相当之教育，以启发之，使各尽其所长，不以弱肉强食为能事，则全人类之生活，必较今日为完满而充足也。亚卜图博爱曰：“民族偏见，实为虚幻之梦想，浅陋之迷信。夫造物创造人类之原意，初无畛域之分，在造物之目光中，各民族固处于同等地位，何竟人类重违天意，而有优胜劣败之偏见耶？吾等焉能信此幻梦，而酿成流血之惨祸耶？造物创造人类初之意，岂欲令人类彼此残杀耶？各族、各邦、各派、各级之人，在天父之恩典中，固享有同等之权利也。然非无分别者，服从造物，及遵守法律之程度，固大有差别耳。如高燃之火把，或如天上之明星，其光耀固有明暗之分也。凡亲爱人类者，不论何国，何教，或何色人种，皆可为真正之人上人也。”</p>

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