刘邦的草根哲学: 第八章笑到最后的人(9)
第八章笑到最后的人(9)
项羽死得不值,但是他的失败是注定了的。项羽也是会玩阴谋的,但是只在巨鹿之战玩过一次,第一次也是最后一次,若果他能多玩几次的话就不会有后来汉朝。巨鹿之战中,作为副帅的项羽冒以下犯上的掉脑袋的危险果断地斩杀按兵不动的主帅,然后帅兵迎敌。那是关乎秦末起义战争成败与否的关键一役,巨鹿之战的胜利也奠定了项羽的军事地位,把他一下子推倒的当时历史舞台的最中央。
项羽刚开始在军事上表现是极端优秀的,但是在政治上却一直都走错路,极端幼稚。先是坑杀长平一战投降的俘虏四十万,而后又在鸿门宴上优柔寡断让刘邦逃脱,鸿沟议和,划界而治,主动放弃在望的胜利,这样的一错再错,到最后把自己的命搭上了。
刘邦可以死几回,但是次次化险为夷。项羽只该死一回,但是他还“迫不及待”。垓下的失败可以说是项羽军事上的滑铁卢,但是绝不是说从此他就没有了和刘邦平起平坐的资本。江东父老应该还是会继续支持他的,他在军事上的才能依旧是无人能敌的,只要在以后多多采纳贤能人士的意见,他还是可以在政治上和军事上与刘邦再次抗衡的。但是因为他是西楚霸王,他曾经以自己的三万兵力击溃刘邦的五军,甚至在荥阳差一点俘虏了刘邦。
刘邦几次败得一败涂地,但是他没有丧失求生和求胜的,而项羽却是一场垓下之败就让他丧失了东山再起的信念,他是西楚霸王,垓下一役他就败不起。垓下之围让他觉得从此已无脸再面对世人,无法再抬起头来做人。
或许是项羽太自矜功伐了,太不计小谋了,也或许是刘邦出身低贱,又太富有心机了,人们从来就瞧不起善用心机的人,所以就忘了从项羽身上去寻找原因。小人物常常不被别人放在眼里,而因此他们往往就更懂得挣扎,哪怕是使用卑鄙的手段。
虽然用卑鄙和高尚这两个词来形容刘邦和项羽很不合适,但每到此时,人们常会想到北岛的那两句诗:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”这话用在这里虽不贴切,但是不是多少有一点道理呢?处心积虑的人总比心无城府的人的路要宽的多,过去现在都一样。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照把一个失败的英雄写得气势磅礴,呼之欲出。可见古代的才女美女敬佩的也是项羽这样刚烈的男人,敬佩他们宁死不屈的英雄气魄。不以成败论英雄,成王的不一定坦荡,成寇的不一定非英雄。
有人对项羽的意气用事不屑一顾,认为他忍辱负重过了江东,可能历史就会重写,可重写也不过多了一个或昏庸或残暴的帝王,可史册上却少了一位大英雄。
过了江东,项羽就不再是项羽,他和苟且偷生之流没什么区别了。丢下八千江东铁骑,丢下自刎的虞姬,他一个人过江东去,何颜面去见江东父老?项羽就是项羽,他无法救自己的兄弟,自己先行而去,以死向父老兄弟谢罪。他不怜惜自己的命,他先是性情中人,他有情。兄弟情,夫妻情,江山可以不要,却要对的起兄弟妻子,死又何惜?这种气魄胸怀怎不让人震撼?
刘邦垓下之战大获全胜,只有鲁县人还为项羽坚守,不肯降服,因为怀王当初封项羽为鲁公。刘邦就率领诸侯军北上,把项羽的头给鲁县的父老们看,鲁人这才投降。于是,刘邦按照鲁公这一封号的礼仪,把项羽葬在穀城,然后回师定陶,驱马驰入齐王韩信的军营,夺了他的兵权。
争霸中的项羽与刘邦都怀有统一江山的大志,项羽禀赋优于刘邦,可惜的是他不注重自我管理,动辄怒、大怒,遇事率性而为,毫无克制,这是成功的大忌。相反,刘邦在起初表现平平,但他善于在追求目标的过程中,不断以高标准来完善和要求自己,培植优秀品质,克制天性中的不良成份。
项羽忽视侧面战场同正面战场的配合。在战争规模空前扩大、客观上存在着正面、两翼、敌后等各个战场的情况下,他仍然坚持自己的战争经验,把全部力量投入正面战场,不认真组织和指挥其他战场的配合,虽然在正面战场打了许多胜仗,最后两翼和后方全部丢失,陷入四面楚歌之中。
刘邦则相反,他在楚汉战争中首次创立了多战场互相配合的指导艺术。他知道敌强己弱,单纯地正面相撞只能失败,要打败项羽必须有各种力量、各种手段和各个战场的配合,正面战场的主要任务是防御,南方战场的主要任务是牵制,北方战场的主要任务是进攻,敌后战场的主要任务是干扰,还有一个由陈平指导的间谍谋略战场,其主要任务是瓦解楚军的领导集团。正是通过这多种战场、多种手段、多种力量的配合,才取得了战争全局上的优势和胜利。
战争是军事、政治、经济、外交、智力等各个方面实力的全面竞赛,每一个方面都会在不同情况下给战争的胜负带来巨大的影响。毫无疑问,优势一方总是有较多的胜利希望,而劣势一方总是面临更大的困难和危险。
就上述问题而言,项羽能避免其中任何一个错误,都不会导致全局的失败。相反,刘邦如有一个问题处理不当,都无法取得全局的胜利。可见项羽的失败,教训实为深刻;刘邦的胜利,确实来之不易。综观战争全过程,项羽的基本指导思想是以力取胜,即司马迁所说:“谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉悟而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”这就是项羽的根本错误,即单纯迷信武力,认为只要在战场上打胜仗就会取胜,这是完全错误的。</p>
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