金山文化三件宝，山歌，南曲，巴山舞。

    这是一个伸手能摸到白云，俯身可长歌当号的巴蛮古国钟离山的雄性和清江水的温柔，演绎了人类生生不灭的历史那些流传千载的爱情故事，更孕育了梦幻千年的歌舞之乡。

    “长阳人”的发现，一下子将长阳的历史推到了遥远的万年前。多少次沧海桑田，在历史的长河中，只是弹指之间。

    牛角吹出创世歌山歌南曲巴山舞

    白云初晴，幽鸟相逐。沿着清江，你能抵达一个民族的深处。清江，是以动人的歌喉而著称于世的。走进金山，你就走进了巴土天堂。走进金山，你就走进了人间的画廊。风吹草动，你分不清是人在舞蹈还是树在摇曳；流水淙淙，你听不出是山泉晚唱还是丝弦南曲……

    牛角吹出创世歌

    向王天子一只角，

    吹出一条清江河，

    声音高、洪水涨，

    声音低，洪水落，

    牛角弯，弯牛角，

    吹出一条拐拐弯弯的清江河。

    这是在清江沿岸至今流传的一首创世古歌。早在4000多年前，土家族的先祖巴人，便以游走吟唱的方式，开始了他们的歌唱生涯。

    4000多年前，“巴务相”掷剑浮舟于夷水（清江），在土家族的发祥地武落钟离山，被拥戴为五姓首领。人们称“巴务相”为向王天子。向王带着部族溯夷水而上，他手拿一只牛角走在前边，一路不停地吹，吹山山崩，吹地地裂，江水随牛角声的高低而起落。

    向王部族“复乘土船，下及夷城。”夷城，就是今天渔峡口镇附近的香炉石一带，它是令世界震惊的香炉石早期巴文化遗址。

    山歌南曲巴山舞

    要问歌师几多歌，

    歌儿硬比牛毛多，

    唱了三年六个月，

    歌师喉咙已唱破，

    还只唱了个牛耳朵。

    “山歌、南曲、巴山舞”，人称文化三件宝。土家人大都不善言辞，唱起歌来却如江水滔滔不绝，跳起舞来恰如猛虎激昂奔放。

    巴山舞由古老的“跳丧”仪式改编而来。上个世纪80年代，民间舞蹈工作者整理出来的巴山舞，在两个乡镇的文化节上试验演出时受到热烈欢迎，成为一种新型的群众自娱性集体舞蹈。山里山外，有这样一句话：“巴山舞曲一响，脚板就滋滋地痒。”

    1年，巴山舞被国家体育总局推广为全国十大广场健身舞之一。原生态民族歌舞《梦幻土家》在清江剧院献演。

    八百里清江美如画

    如果有来生，

    让我生在巴土地，

    爱上巴山的汉子，

    与他连理枝，

    在跳丧舞中微笑着告别。

    “八百里清江美如画，三百里长阳似画廊”。在县境的隔河岩大坝游船码头乘船，可以饱览清江风光，追寻土家族发祥之福地―――武落钟离山。

    武落钟离山海拔380米，位于县城西30公里处，四面浩浩碧波环绕，点点船帆浮游。向王庙、石神台、神女岩、牛角岩、魁头岩五峰并立，蔚为壮观。条条石级伸延如银链悬空，像一座仙岛屹立于湖光波影之中。

    这是一座民族的圣山。她静静地站在清江岸边，养育了一代又一代土家人。云山苍苍，江水泱泱。连绵八百里奔流不息的清江水，映照着一个古老民族不死的魂灵：

    清水不用银钱买

    月在江中任自游

    闲来简板敲明月

    醉后渔歌云春秋

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