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    我是人间惆怅客: 第二幕 更隔蓬山一万重(2)

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        第二幕更隔蓬山一万重(2)

        李商隐还有一首《明日》,也写这种仙凡之爱,有多难,一回首的须臾,便会隔三生三世——“天上参旗 过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥……”

        李商隐追忆起昨宵,故将今日写明日,他说参旗星已没,灯光灭烬,夜深人静,与你分别,一回踵,便隔三桥……

        爱上后望穿秋水的千丈寂寞,被这个女子留给了那个千年也要等一回的执著少年郎——

        之二

        对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田。

        不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。

        紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。

        鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。

        此时的李商隐春心萌动,见到心上人的身影,听到心上人的声音,都心生爱怜,情不自禁要用诗来吟哦——

        你的年华多么芬芳,是浮在水上正青葱的莲叶。你不要流连那引凤的萧史,他已与弄玉成婚仙去,不要见到神仙洪崖,又想与其交好。我虽是凡人,但你不会错过我呵,我跟你相遇在此刻,是多么的刚刚好。你看人家女子多大胆,解佩留情,而她的情郎则为她弹拨起琴瑟相合之弦,可是你呢?你啊你……曾有鄂君泛舟水上,听划船的越人对自己歌吟:“山有木兮木有枝,心悦君兮净知。”鄂君上前拥之,举绣被覆之。而如今我是那鄂君,却望穿秋水,不见越人,空有绣被,独自孤眠。

        李商隐的寂寞是,他人在,却如不存在,因位心上人视若无睹;自己只能追逐着她的身影,远远地黯然神伤。李商隐情动以后,心里蔓延着的不是幸福,而是无边无际的相思与寂寞。

        之三

        七夕来时先有期,洞房帘箔至今垂。

        玉轮顾兔初生魄 ,铁网珊瑚 未有枝。

        检与神方教驻景,收将凤纸写相思。

        武皇内传分明在,莫道人间总不知。

        李商隐约人不至,非常失落。独自守着只有一个人的洞房,静静地看着帘箔低垂,无人来掀,惆怅地想着:我与你的爱情萌芽如月魄初生,何时才能圆满啊?又像是我未等到珊瑚枝长好,就贸然用铁网捞珊瑚。也许我们相遇得太早,我等到了你,却未等到你爱上我。

        那我只能送给你神仙药方,让你青春长在。我且收起凤纸,暂停抒写对你的相思,好好地等,等你爱上我的那一天。《汉武内传》里,有那么多仙女都在谈恋爱,你为什么就不能呢?不要管那些道教戒律了好不好,唉!

        看着自己的心上人有那么多顾虑而不肯应约,李商隐虽然急得如热锅蚂蚁,还是只能按捺下来,再给这入道女冠时间——你且好好想想啊,我对你的相思一直都在你回头之处。

        这样千求万哄,这个女子还是来了,可是李商隐还来不及写约会的欢愉,就换成离别的悲凉。这种悲凉,成就了李商隐那首著名的爱情诗《无题》——

        相见时难别亦难,东风无力百花残。

        春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

        晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

        蓬山此去无多路,青鸟 殷勤为探看。

        这首诗在有情人眼里有情痴,在有佛人眼里有佛果,于是有人把李商隐一生的诗总结成一条“悟”之道——说“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”和“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎”是指点情痴处,又拈花棒喝。而“直道相思了无益, 未妨惆怅是清狂”和“平明钟后更何事?笑倚墙边梅树花”以及“若是晓珠明又定,一生长对水精盘”是觉欲界缠人,过后嚼蜡,色即空也。至“浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身”和“东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师”分明是禅悟语气,岂可漫以浪子情诗呵之?</p>

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