在最深的红尘里重逢: 尘 网
尘网
佛说,放过那些曾经为爱走失迷途的人吧,饶恕他们,也是宽容自己。人生有许多陷阱都是自己亲手挖的,以为可以捕获别人,掉进去的却往往是自己。世上有尘网、情网、名利网,你舍不得什么,就会被什么网住。世事当是如此,有舍有得,不舍难得。只是谁又有把握,得到的就一定会比舍弃的多呢?
我们喜欢在寻常的日子里,独自调一杯情绪,里面的悲喜、酸甜可以按照自己的口味搭配。但人生这道茶,却不容许我们随意冲泡,失了分寸,就会成了一生的苦茗。仓央嘉措贵为活佛,人生这杯茶,也不能自斟自饮,奈何总是听从于宿命的摆布。他把一片冰心掷入壶中,待到茶凉人散,又该何去何从?
那本是一个活佛招摇的年代,无数藏民以佛教为此生永不变更的信仰,甘愿俯首为信徒。他们相信因果,相信世间的一切都有轮回,相信他们生活的这片土地有神山圣湖护佑,世代都会平安幸福。当年大清顺治帝曾经多次盛情邀请五世进京,之后五世罗桑嘉措在大清官员的陪同下,率三千人浩荡地前往京城,顺治帝用最高礼遇接待。五世走了之后,还赐他金印和无比尊贵的册封。
奈何政局有太多的争夺动荡,纵是佛国,亦没有净土。第巴桑结嘉措若不是怕引起西藏政局动乱,也不会对五世的死匿不发丧,而六世仓央嘉措亦无须隐藏在民间整整十五年。十五年,一个呱呱落地的婴孩长成一个俊朗风流的少年,他的思想,他的情感都留在那个崇尚自由和爱情的小村庄。这份平淡的幸福,被一个隐秘的身份给彻底击碎,他第一次尝到失去的痛苦,失去了故乡的亲人,失去了青梅竹马的姑娘,失去了他拥有的自由。
任何一个人都知道,仓央嘉措是在一无所知的时候,接受了活佛的身份。被桑结嘉措从门隅小村带至拉萨的布达拉宫,从一个放牧的少年,摇身一变,成了众生拥戴的活佛。他脱下朴素的服装,穿上僧袍,坐在高高的佛座上,接受万民虔诚的膜拜。如果不是第巴桑结嘉措担忧政局,迟迟不肯将权杖交给他,他可以随心所欲地主持政事,就不会为几年傀儡的身份而苦闷。
所幸他有了别的幸福,布达拉宫那一条通往拉萨城的后门,为仓央嘉措找到了他一直向往的春天。那间叫玛吉阿米的小酒馆,满足了他梦寐以求的心愿,那个叫达娃卓玛的琼结姑娘,弥补了他数年的孤苦。那是仓央嘉措一生最幸福的时光,每天期待日落,只有在夜晚,他才可以尽情地放纵灵魂,在小酒馆里喝酒欢唱,和心爱的姑娘午夜温存。而天亮之前,布达拉宫那条忠实的老黄狗会将他守候。
倘若没有拉藏汗的出现,没有他搅乱一湖静水,仓央嘉措还可以继续拥有他的幸福。他可以放弃至高无上的权力,只要桑结嘉措不过问他在民间的事,让他做拉萨城里最美的情郎,每日欢唱自己的情诗,和心爱的姑娘逍遥自在。幸福总是太短暂,还未尝尽甜蜜的滋味,姹紫嫣红的春光就那样一去不复返。达娃卓玛离开了他,桑结嘉措被处死,偌大一座宫殿,只剩下他独自一人承担。
有了权力又如何?他从来就做不了那个驰骋草原的勇士。那时西藏的政教,已是一盘散乱的棋局,喜欢春梦柔情的仓央嘉措,又如何可以力挽狂澜,反败为胜?他受命运的牵制太久,除了会在寂夜里读经,就是在灯下写情诗。这一生,仓央嘉措都无法像五世那样,拥有雄韬伟略的胸襟,他有的只是风花雪月的柔肠。在一个太平盛世,他或许会幸福,在那个动荡的年代,他注定成为政治的牺牲品。
无论那些朴实善良的民众如何地拥戴他们的活佛,也无力将他保护。他们眼睁睁看着他被拉藏汗的队伍带走,血肉之躯筑就的城墙不堪一击,这样无谓的举动不过是多了几个陪葬的人。而年轻的活佛,只能看着他们垂泪,留下灵魂,让躯体放逐。他的情歌,从此融入每个人的灵魂深处,温暖着他们的身体,排遣他们的寂寞,也成了他们一生的珍惜。
我们应该信缘的,在摩肩接踵的人流里邂逅,就是缘分。倘若无法抓住,纵是缘定三生,耗尽了也终成陌路。仓央嘉措和达娃卓玛的缘分终究还是太浅,相处的时间短暂得还不到一个春天和秋天的距离。也许正因为短暂,才会令仓央嘉措那样地刻骨铭心。倘若在一起久了,彼此生了厌烦,过往的美好都成了累赘,那些情诗岂不是要在记忆中彻底删去?都说若即若离才有美感,爱情不能太投入,爱的时候,可以包容所有缺点,一旦丢了那份感觉,优点都是负担。
仓央嘉措来到青海湖,看着那一湖平静的水,就再也离不开了。他认定这面圣湖将会是他此生的归宿,无论是葬身于此,或是以后依旧漂泊遗世,他都要在这里留下些什么。他要告诉世间芸芸众生,六世仓央嘉措曾与青海湖有过一段宿缘,并且这里是他停留过的驿站。其实他早已在这片纯净的蓝色中,看到了自己的信仰、自己的未来、自己的梦想,以及一切的前因果报。但他不说,宁愿让世人以为这个像天神一般的人物,在这里神奇死去,或是神秘失踪。
这是他给众生设下的谜,是他一手摆好的局,没有人可以猜得透其间的玄机。来的人,摇动手上的经轮,投下几枚石子,或装一罐圣湖的水,为他祷告祝福。听着恍惚的传奇,猜测他的行踪,又不厌其烦地念读他的情诗。谁说他什么都没有留下,在那辽阔湛蓝的湖水面前,他终不忘留下他的情诗。若说世人为何迷恋仓央嘉措,那应是被他的情诗所感染。倘若丢了这些柔肠百结的情诗,他还是仓央嘉措吗?
究竟是怎样的一个男子,拥有怎样的情怀,才可以写出这样绝美的诗句。仓央嘉措,他不愧为布达拉宫最大的王,不愧为拉萨街头最美的情郎。唯有他,才当得起一代情僧,他的深情与慈悲,已成了藏民的信仰。可他还是走了,离开了那些爱戴他的信众,走得那么洒脱,那么彻底。
直到后来,蒙古族人阿旺伦珠达吉的一本《六世喇嘛秘传》满足了许多人的心愿,他延续了仓央嘉措的生命,指引我们去寻找那个谜底,并为他续写了下半生的传奇。让我们相信仓央嘉措真的没有死去,他在青海湖神秘失踪,从此开始了另一段漂泊的人生。
有缘终会再聚。多想邀约一个人,去一次青海湖,去一次布达拉宫,寻找仓央嘉措的埋骨之处。不知道几百年来,那么多虔诚的信众是否可以找寻到他的舍利、他的发丝,或是他身上的某件饰物。如若他真的是佛,那么死亡亦是灵魂的解脱,它可以让灵魂飞翔,并且找到归宿。他的人生虽是一场无法阻挡的悲剧,但我相信,仓央嘉措绝不会在最后一幕选择潜逃。</p>
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