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    终极审判: 第八被告 萨达姆(3)

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        第八被告  萨达姆(3)

        伊拉克已没有萨达姆的容身之所,萨达姆只能奔向伊拉克的邻国叙利亚。萨达姆的逃亡历程就像一部情节跌宕起伏的好莱坞电影。由于害怕腿伤暴露,萨达姆特地买了一匹马。有一次,就在他骑马狂奔时,突然有几个警察将他拦住。警察要求萨达姆出示证件,萨达姆则假装成乡下来的游牧人,反驳警察“游牧人从来不带证急,不等警察开口,萨达姆就故意拉高声音大骂警察粗鲁,还不依不饶地要拉着警察去找人评理。警察被萨达姆激怒了,将什么卡西姆遇刺、刺客逃跑都抛到了脑后,围过来对萨达姆就是一顿暴打。打完后,警察气消了,扔下伏在地上的萨达姆,扬长而去。萨达姆在逃亡过程中,几次从警察局门口走过,但每次,萨达姆都泰然自若,从没引起警察怀疑。有时候,萨达姆还会满脸笑容地和警察打招呼,寒暄几句。

        当萨达姆来到底格里斯河时,已经筋疲力尽,但他还是拖着一条伤腿,顽强地泅过了底格里斯河。萨达姆成功地逃到了叙利亚,而后又经叙利亚来到埃及。当时的埃及正处在民族解放运动的热潮中,那里热情地欢迎着来自全世界的阿拉伯勇士。在埃及,萨达姆不但不用担心人身安全,还结识了不少志同道合之人,埃及领导人纳赛尔就是萨达姆的好友之一。纳赛尔曾冲破西方大国的阻挠,收回了苏伊士运河,是阿拉伯人心目中敢对西方世界拍案而起的勇士。萨达姆敬仰纳赛尔,纳赛尔则认为萨达姆是真正的勇士,二人惺惺相惜。在纳赛尔的帮助下,萨达姆得以进入开罗大学法学院学习。那时的萨达姆,还是一个战士,而不是眼光长远的政治家。这段平静的学习时光让萨达姆一生受益匪浅。然而即便是在学习之中,萨达姆也没有放松阿拉伯复兴社会党的活动。他在埃及为该党招募成员,并在1962年成为阿拉伯复兴社会党开罗支部的领导人。三   一人之下万人之上的“伊拉克二号”随着时间的推移,萨达姆发现在很多事情上纳赛尔都和阿拉伯复兴社会党存在较大分歧。这些分歧存在的时间长了,不可避免会引发矛盾。埃及的一些安全机构开始搜查萨达姆的房间,甚至翻阅萨达姆写的东西。萨达姆很清楚,只要卡西姆在伊拉克当政一天,自己就没有办法返回伊拉克。但正如甘地所说“历史上那些暴君和杀人犯都曾一度战无不胜,但最终,他们都倒下了。永远如此”,卡西姆的运气再好,也躲不过所有针对他的暗杀。一个名叫艾哈迈德?哈桑?贝克尔的复兴社会党成员成功地进入卡西姆政府,并当上了兵营司令。1963年2月8日,贝克尔带领士兵发动珍,捉住了卡西姆,并很快将其处决了。贝克尔顺理成章地成为伊拉克总理。萨达姆在得执克尔珍成功后,也兴冲冲地返回巴格达。贝克尔很器重萨达姆,当即就安排萨达姆到中央农民局工作。萨达姆在埃及学到的知识派上了用场,但他很快就发现,形势对复兴社会党并不如表面上看起来那样有利。贝克尔是出色的军人,却不是称职的政治家。复兴社会党内派别林立,大有分裂的可能,这让复兴社会党根本无法团结一致处理纷繁的国内事务。果不其然,9个月之后,卡西姆的哥哥阿里夫就把持了军政大权,贝克尔稀里糊涂地被免了职,萨达姆也受到了牵连。由于内部分裂,复兴社会党在阿里夫等人的冲击下,毫无招架之力,该党党员也被一点点地清除出去。为了重振复兴社会党,在工作之余,萨达姆和几个朋友悄悄寻购武器。年轻气盛的萨达姆信奉武力,甚至曾打算冲进阿里夫的办公室,将其打死,一了百了。萨达姆和伙伴们筹划了多次珍,阿里夫方面很快就注意到这点。1964年9月,萨达姆被捕了,还被判处死刑。但此时的死神似乎并不中意于萨达姆,被阿里夫判了死刑的他并没有被执行。当时的伊拉克珍频繁,1966年萨达姆重获自由的时候,刚好赶上一伙军官要发动兵变。复兴社会党决定利用此次兵变重返政府。1966年7月17日,萨达姆受复兴社会党之命和珍军官一同向总统府发动进攻,由于在兵变之前,萨达姆已成功地控制住部分兵变军官,所以兵变发生后,阿拉伯复兴社会党水到渠成地接管了权力。贝克尔成为伊拉克的新总统。一个名叫拉扎克?纳依夫的军官在珍后成为总理,在伊拉克闸军界,纳依夫也有不少拥护者,而纳依夫并不是复兴社会党的成员,复兴社会党非常担心纳依夫会成为自己的政治对手。1963年复兴社会党被清除出政府的事件给萨达姆的印象太深了,萨达姆决定先发制人,不管纳依夫是否有心和复兴社会党作对,都要将纳依夫扫地出门。在和复兴社会党高层交流后,萨达姆用枪顶着纳依夫来到机场,命令纳依夫到摩洛哥去当伊拉克大使。机场上到处都是纳依夫的人,他们丝毫没有发现什么异样,纳依夫乖乖地钻进飞机,离开伊拉克。复兴社会党牢牢把持国家大权后,随即面临着内部分裂的问题。党内要人拉开架势,都想得到更大的权力。此时,萨达姆还没有什么权力野心,参与1966年兵变也好,赶走纳依夫也罢,都是在向复兴社会党尽力罢了。但萨达姆为复兴社会党立下的功劳,实实在在地摆在那里。贝克尔总统对萨达姆信任有加,在处理国家要事上,少不了要听听萨达姆的意见。很快,萨达姆就当仁不让地成为伊拉克革命指挥委员会副主席。按照伊拉克宪法,当革命委员会主席和总统都缺席的时候,革命指挥委员会副主席就可以代行他们的权力。萨达姆成了伊拉克响当当的二把手,而此时他才只有30岁。萨达姆一开始并没有接受这个副主席职位。有人以为,这只是萨达姆玩弄的一个把戏,这种拒绝一方面可以显示出萨达姆对复兴社会党的忠心,表明他为复兴社会党看除自己之外是否还有别的人能担任这一职位,且这个人是否会对自己构成威胁。最终,萨达姆正式接受了革命指挥委员会副主席一职,成未克尔的左膀右臂。由于贝克尔的年老和精力不济,政事越来越多地交由萨达姆处理。在暗潮澎湃的伊拉克政坛,锋芒毕露的政治家很容易受到攻击,萨达姆对此心领神会。他从不居功自傲,总是把成绩归功在贝克尔身上,并要求各新闻媒体在提到贝克尔时,尊贝克尔为“革命之父”,这一切都令贝克尔十分受用。萨达姆辅佐贝克尔多年,位高权重,却从没给人丝毫欲图取代贝克尔的嫌疑与猜忌。萨达姆代贝克尔料理革命指挥委员会和复兴社会党的各种事务,政权、军权一时间都集中在他手里,只要他想,便随时可以将贝克尔推翻。但萨达姆已经不再是当初那个冲动的提克里特小伙子了,他知道贝克尔已经将他默认为自己的接班人,此时,忠诚与实干远比抢班夺权更为重要。一向忠心耿耿的萨达姆果然赢得了贝克尔的信赖。在纪念复兴社会党夺权10周年大会召开的前一天,贝克尔宣布辞去职务,并公宽示,萨达姆是自己的接班人。第二天,萨达姆就正式宣誓就任伊拉克共和国总统和革命指挥委员会主席。至此,萨达姆的时代正式开始。四   两伊战争:枭雄间的争斗伊朗是伊拉克的邻居,也是伊拉克的宿敌,这两个国家的矛盾在萨达姆出生之前就扎下了根。伊拉克是底格里斯河文明和幼发拉底河文明的发源地,在伊拉克的土地上曾有过亚述王国和巴比伦王国。可这两个辉煌一时的王国都被伊朗的前身阿契美尼德帝国毁灭。伊朗和伊拉克的人多信奉伊斯兰教,伊斯兰教中又有逊尼派和什叶派,其中什叶派尊奉的许多圣人,其陵墓都在伊拉克境内,比如什叶派创始人阿里。伊朗有大量什叶派信徒,这些信徒时不时会涌到伊拉克参拜圣人陵墓,千年来一直如此。宗教将伊朗和伊拉克紧密地联系在一起,按照一般逻辑,两个拥有相同信仰并交往甚久的国家,理应亲如兄弟。但实际上,当宗教和政治结合在一起,情况就复杂了。伊拉克是个阿拉伯国家,伊朗则是波斯人占大多数的国家。萨达姆所在的阿拉伯复兴社会党秉持阿拉伯民族主义,要求建立一个统一的阿拉伯,将那些应属于阿拉伯的领土收到阿拉伯人手里。而这些领土中就包括一些伊朗土地。二战结束后,美苏争霸连带起中东的动荡,美国等西方国家很想将中东打造成抵抗苏联的堡垒,非常注重其对伊朗、伊拉克等国的影响力。1963年,伊朗国王巴列维在美国的支持下推行起“白色革命”,颁布一系列西方式的政策,引起了伊拉克复兴社会党的不满。伊朗什叶派领袖霍梅尼因为反对巴列维,被迫逃到伊拉克的圣城纳杰夫。</p>

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