第十一亡命人 阿里斯蒂德——两次流亡的喜与悲（3）

    阿里斯蒂德天资聪颖，学习勤奋刻苦，以优异的成绩考取了海地国家大学，攻读心理学，1979年，他获得了心理学硕士学位。在海地这个文盲率高达90%的国家里，阿里斯蒂德算得上是出类拔萃之辈。阿里斯蒂德对于贫困落后、动荡不安的祖国有着说不清的情感，他生活在杜瓦利埃家族残暴的统治之下，对独裁者深恶痛绝，对海地人无比同情，他恨自己无力改变现状，他感慨自己的智慧和知识无法为身处水深火热之中的海地人民做任何贡献。一度，阿里斯蒂德将救人民于水火的希望寄托在了万能的上帝身上，为此，他远涉重洋，离开灾难深重的海地，来到了耶和华的诞生地耶路撒冷攻读《圣经》学，此后又奔赴伦敦学习神学考古，并兼修犹太语和阿拉伯语。

    1982年，阿里斯蒂德回到海地，献身神学，希望把上帝的博爱和仁慈洒向苦难的人间，唤起恶者的良知，激起百姓的觉悟。阿里斯蒂德深入穷乡僻壤和城镇的贫民窟，向深受压迫的人民群众传教布道。渊博的知识、生动的讲义和正直的品德，使他赢得了广大城市贫民和农村穷苦农民的爱戴和拥护。6月，阿里斯蒂德成为神父。在传教期间，他深刻体会到了人民的苦难、政治的黑暗。

    当时的海地正处在小杜瓦利埃的独裁统治之下，海地人过着食不果腹、衣不蔽体的穷困生活。与此同时，小杜瓦利埃家族却横征暴敛，利用手中职权侵吞国家财产，将国际社会给予海地的各种援助纳入自己的口袋。小杜瓦利埃用百姓的救命钱给妻子买皮衣，供妻子四处旅游挥霍，拿穷苦百姓的鲜血卖钱，这等同于吸血鬼的做法让阿里斯蒂德愤怒不已。

    更让阿里斯蒂德感到痛心和愤慨的是，独裁者的走狗“通顿马库特”深入海地的各个角落，无恶不作，动辄以抓反对派的名义残害无辜，平民百姓也逃脱不了他们的魔爪。在杜瓦利埃家族统治的几十年间，有数以万计的人被迫离开家园或被“通顿马库特”折磨致死，海地人口不过500万，死于暴政的却有10万之多。

    杜瓦利埃家族的暴政和贪婪使海地变得一贫如洗，沦为拉美最贫穷的国家。这里到处都是贫民窟，街上随处可见衣衫褴褛的乞丐，大多数人没有工作，识字者寥寥可数，每天都有人饿死。

    看见生活在水深火热之中的海地人民在流血、在呻吟，阿里斯蒂德开始对自己信仰了多年的万能的神产生了质疑。在同情、愤恨和失望中挣扎的阿里斯蒂德渐渐明白万能的上帝根本无法拯救受暴政、贫困、饥饿折磨的海地人，既然信奉没有任何实质作用的上帝还不如信奉自己。于是，阿里斯蒂德从理想中觉醒，开始走向残酷的现实。

    为了赶走独裁者，将光明和幸福带给人间，阿里斯蒂德通过传教布道向广大民众揭露杜瓦利埃统治的残暴、抨击政府的黑暗，用自己的实际行动唤醒人民的觉悟，进而希望能够推翻暴政。

    在海地，70%的人都信奉天主教，人们把对神父和传教士的尊敬视作是对神的崇拜和敬仰，所以阿里斯蒂德的话在人们心中颇有影响力。</p>

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