第十亡命人 李承晚——倔傲的峥嵘岁月（8）

    1899年到1904年5年的时间就在李承晚忍受朝廷严酷残忍的刑罚中流逝。很多人都看过中国革命电影中革命人士被反动派抓到后的惨状，坐老虎凳、灌辣椒水、用竹签钉在指甲里，革命电影里的人过着什么样的生活李承晚就过着什么样的生活。朝廷以为这样就能消除李承晚的革命斗志，以为这样就能杀一儆百吓退所有革命人士，可朝廷错了，如此惨烈的手段只能让人坚定摆脱现状的决心。

    在监狱的日子是一种煎熬，期间李承晚还被判了死刑，面对所剩无几的生命，李承晚开始信奉基督。耶稣救世主的形象和其所经历的磨难都深深触动了李承晚，他沉浸在耶稣所传达的散发爱的福音书中，整个人安宁了许多。人有信仰是件好事，起码心有寄托，在恐惧和彷徨的时候都能借助信仰的力量挺过去。

    越是困苦，李承晚对基督的信任就越深刻。朝鲜历来都是儒教当道的，由于长期以来藩属于中国，因此在传统文化方面也受到了中国的影响，孔子先生在朝鲜跟在中国一样占据主导地位。李承晚在进入“培才学堂”之前也是孔子的忠实崇拜者，但是在接触西方文化之后，他便逐渐转向基督。在他看来，孔子所提倡的仁义礼智信是治国之道，而基督教所提出的爱与奉献则是治心之道。人民如今需要的不是统治，而是感化。

    李承晚在监狱里悟出的不仅仅是对基督的热爱，还有更加深刻和成熟的政治认知。要说监狱也是个不错的修身养性的地方，除了定期接受必要的严刑拷打之外，其余时间都能用来思考问题，当然了，前提是李承晚没有被折磨得神志不清。在条件允许的时候，李承晚会偷偷写些政论，抨击一下当朝统治者，宣扬一下朝鲜独立的好处，然后托人将评论带出监狱发表在报纸上。很多爱国人士都会关注李承晚在报纸上的政评，然后在心里默默支持并期望李承晚能重获自由。这个时候，金九、徐载弼等人都已经逃到国外，李承晚身陷囹圄却还如此活跃自然成了朝鲜革命浪潮里的风头人物。

    身体可以被禁锢，人的思想永远都无法被圈禁，李承晚心中的革命火把一日不熄，革命斗争就不会停止。要说李承晚也真是个能人志士，在监狱里发展了一批基督教徒和愿意接受西方文化的旧官僚贵族，还在里边成立了一所学校，教那些年轻的犯人们读书识字，后来就连狱卒们都不知不觉成了他的学生。李承晚在牢狱中的几年也算有所收获，他撰写了《独立精神》一书，编撰了朝鲜历史上最早的英朝词典，还翻译了一本关于清朝跟日本战争的外文图书。李承晚堂而皇之地在监狱里搞起了独立宣传，狱友们都成了直接领会独立精神的人，尽管他们中的部分人无法将自己的领悟传播出去。

    其实，李承晚在狱中最大的收获就是想明白了一点：王权是革命道路上最大的绊脚石，只有彻底将封建制度推翻，朝鲜才能走上独立之路。在他的著作《独立精神》中，明确地批判了中国的封建制度，并号召民众团结一致反抗毫无生机的朝鲜封建制度。能够认识到这点，李承晚算是完成了革命道路中一次质的飞跃。</p>

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