中华百年经典散文·男人女人卷: 虹影看男人世界
虹影
虹影(1962~),重庆人,女作家。著有《阿难》、《饥饿的女儿》、《k》、《一个流浪女的未来》等作品。
男人只占这世界的一半不到,但世界上的活动大部分是男人的活动。如何看待男人,也就是如何看待世界。说男人的趣味,无非就是说社会趣味;说男人的傲慢,无非就是说社会的傲慢。
烧饭的以女人为多,为什么大厨名家多为男人?
学钢琴的以女人为多,为什么演奏大师多为男人?
穿时装买新衣以女人为多,为什么设计大家又以男人为多?
欣赏优美的线条、艳丽的色彩以女人为多,为什么画家却以男人为多?
愤怒生气,情绪冲动,是女人看家本领,为什么敢扔石头敢动刀枪保家卫国则以男人为多?
需要精神依靠的以女人为多,为什么救世主,上帝代言人,多是男人?
读小说,甚至写小说的以女人为多,为什么优秀的作家以男人为多?
如果这世界是男人世界,这社会是男人社会,尤其这中国是男人中国,那么看男人,岂不都成了《第三只眼看中国》、《山坳上的中国》、《走向世界》这样气势磅礴的大题目?
假定我能写出,也会被称为“巾帼不让须眉”、“女中豪杰”、“蓝袜子”,等等,名称虽好,但写得不像女人,编者会认为我文不对题,人不对号,违反诺言,读者岂不是白等一场?
因此,就题目说以女人的眼光看世界看社会,虽然是一种自我矛盾的修饰,但强要做,还是可以做的。一般说来女人看男人有这样一些说法:
第一,因为这社会是由男人控制的,各行各业对女人都有歧视,有意漠视女人的成就,压制女人受教育求发展的权利,这个社会是一个男人的大阴谋团体,专门设计出来压迫女人的。这是极端女权主义的看法。我个人不属于这一派;第二,说这是因为男权社会几千年,把女人的社会角色固定在了闺帷、卧房、产房、厨房里,而女人也把自己的角色固定化了,认为外面的世界本来就是男人的世界。一句话:被男人奴役惯了,就甘于自我奴役。这么说,女人的苦恼至少男人要负一大半责任。这是修正式女权主义立场。我声明,本人属于这一派;第三,说根本原因是男女生理、体能不一样导致的社会分工,女人要负责生育,男人要负责生产;女人要负责养抚,男人要负责御敌;女人要负责琐碎具体的家事,男人就得担当家国大任,从事数学哲学的抽象思维工作是男人的任务,女人则只需负责油盐酱醋,这是没出息的前女权主义或非女权主义思维。我当然拒绝做这派。
不为别的,就因为“小女人文章”泛滥成灾,原因当然是“小女人读者”这个集体上帝的命令。读者,个别读者,如果你自认是小女人,自甘做小女人,而且喜欢读小女人的脂粉文字,那么我们现在就好说好散,免得你在做头发时,拿起我的文章,败了兴致。
那么我是哪一派,我用什么立场看男人?用不着预先说明我的立场,你读了几篇我的文字,自然会明白我的主义或派系。</p>
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