当使用到最后一个计谋时，

    似乎一切都改变了，

    只剩下……

    在中国古代，有一本讲智谋的书，很重要，它就是《三十六计》。其中讲述的都是历史上最高深的计谋，所以一直备受推崇、广为人知。

    不过，其中却有一个奇特之处，那就是当其中的各种计谋都用尽时，居然还有一个“走”计，即所谓的“三十六计，走为上策”。

    这让不少人感到疑惑，难道中国历史上最高深莫测的计谋，就是走，或者说是“逃跑”吗？

    要知道，“逃跑”可是最简单、最容易的方法！

    对于这一点，据说曾有这样两种不同的观点。

    其一说，如果前面的三十五计都已经用完但仍然不能取胜，已经无计可施，那么只能溜之大吉了。

    其二说，作者在编成了三十五计之后，再也找不到绝妙的计谋了，只好用“走”这个计来凑成三十六计。

    但我更愿意相信这样一种解释，那就是“走”不仅仅意味着逃跑，也包含着一种善于放弃和退出的学问。

    在复杂的人生旅程之中，善于追求，善于争夺，可以说是人的一种本能，几乎人人都会。但是，如果想要从困境，或者注定失败的道路中抽身而出，以退为进，则不是一件容易的事情。相反，需要高超的智能和过人的胆识。

    所以，在古老的三十六计中才会将“走”作为最高计谋，因为善于避开争斗来获得更多的成功机会，善于牺牲眼前的部分利益来获得更长远的发展，才是一个智者的高明所在。

    其实，在人世间，得失总是大体相等的。有所得，必然会有所失，只是人们大多不知道而已。

    例如，许多站在舞台上光芒四射的成功者，往往都要忍受比常人更多的痛苦及失败的经历。而善于放弃，善于退让，善于忍一时之气来获得最终的成功，才是计谋的高妙所在。

    在许多情况之下，或许只有“走”才能开创出一片新的天地。</p>

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