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    胡适传: 四、“五鬼乱中华”

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        胡适与徐志摩、梁实秋、罗隆基、叶公超、丁西林等人于1929年3月又组一个“平社”,准备办一个《平论》周刊,未成;后又拟出一部书,总题为“中国问题”,每人任一方面,并有了明确的分工,1 但也不见结果。恰好因《新月》谈人权谈出麻烦来了,胡适的中国公学校长虽然没有明令撤职惩处,却也给学校惹了麻烦,他只好引咎向校董会辞职。《新月》呢?更麻烦,隔几个月才又出了一期,不死不活。胡适与同人等议论改弦更张,另换题目,便讨论“怎样解决中国的问题”。

        这也是一个敏感的政治问题。为了不再惹麻烦,大家认为必须先写一篇“概括的引论”,以便向社会各界自然也向当局表明《新月》同人对中国问题的“根本态度”。

        还是由胡适先出马,大家公推他来写这篇引论。于是,由胡适起草,经大家讨论,在《新月》第2卷10号上发表了《我们走那条路》一篇皇皇大文。2 这头一炮放得颇为奇特,放出了一个“五鬼乱中华”的奇论!

        胡适写道:

        我们要打倒五个大仇敌:第一大敌是贫穷。第二大敌是疾玻第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。这五大仇敌之中,资本主义不在内,因为我们还没有资格谈资本主义。资产阶级也不在内,因为我们至多有几个小富人,哪有资产阶级?封建势力也不在内,因为封建制度早已在二千年前崩坏了。帝国主义也不在内,因为帝国主义不能侵害那五鬼不入之国。

        这就是说,中国之所以坏到这般地步都是这“五大恶魔”闹的,而帝国主义和军阀势力都不在“五鬼”之列,都不算中国人民的敌人了。这是胡适博士的一个最奇特的创造!

        奇论一出,全国震惊,当即有位梁漱溟先生在《村治》第2号上发表文章,说胡博士的立论是八个字:“轻率大胆,真堪惊诧13 梁氏是在《我们的政治主张》一文上签名的“提议人”之一,赞成胡适的“好政府主义”,因此他对胡适此一奇论的质问与批评在当时颇有一点代表性,我们不妨多抄几句原文如下:

        在三数年来的革命潮流中,大家所认为第一大仇敌是国际的资本帝国主义,其次是国内的封建军阀。先生无取于是,而别提出贫穷、疾并愚昧、贪污、扰乱五大仇敌之说。帝国主义者和军阀何以不是我们的敌人?……先生所说五大仇敌谁不知得,宁待先生耳提面命?所以不像先生平列举出这五样现象的,盖由认识得其症结皆在一个地方。疾并愚昧皆与贫穷为缘,贪污则与扰乱有关,贫穷则直接出于帝国主义的经济侵略,扰乱则间接由帝国主义之操纵军阀而来。故帝国主义实为症结所在。这本是今日三尺童子皆能说的滥调,诚亦未必悉中情理,然先生不加批评反驳,闭着眼只顾说自家的话,如何令人心服?尤其是论贫穷纵不必都归罪到帝国主义,而救贫之道非发达生产不可,帝国主义扼死了我产业开发的途路,不与他为敌,其将奈何?……先生虽能否认封建的存在,但终不能否认中国今日有军阀这一回事。军阀纵非封建制度封建势力,然固不能证明他非我们的仇敌。遍查先生大文,对军阀之一物如何发付,竟无下文,真堪诧异!

        胡适读了梁漱溟的信,也觉得自己的文章有“太简略”之嫌,漏洞太多,要设法补救,便又发表《答梁漱溟先生》一封公开信,4 仍多方辩护,否认帝国主义是中国人民的敌人,而关于军阀的问题胡适则说:

        至于“军阀”问题,我原来包括在“扰乱”之内。军阀是扰乱的产儿,此20年来历史的明训。……先生说“扰乱固皆军阀之所为”,此言颇不合史实。军阀是扰乱的产物,而扰乱大抵皆是长衫朋友所造成。20年来所谓“革命”,何一非文人所造成?20年中的军阀斗争,何一非无聊政客所挑拨造成的?近年各地的**暴动,又何一非长衫同志所煽动组织的?此三项已可概括一切扰乱的十之七八了。

        姑且不论他们争论的“扰乱皆军阀之所为”,还是“军阀是扰乱的产物”,胡适总算也承认军阀是“五鬼”中的一鬼的一部份了。他又把“近年各地的**暴动”与军阀一起归入“扰乱”,当成了敌人。对于胡适和新月社的这种“根本态度”,国民党蒋介石当然不应再“惩办”,而应深表欢迎了。

        怎么来打倒这“五鬼”呢?胡适宣传的还是他那一点一滴的改良主义。他说:

        这五大恶魔是我们革命的真正对象,而他们都不是用暴力的革命所能打倒的。打倒这五大敌人的真革命只有一条路,就是……一步一步的作自觉的改革,在自觉的指导之下一点一滴的收不断的改革之全功。

        这也是胡适及新月社同人的“根本态度和方法”。他们反对革命,坚持改良,甚至“宁可不避‘反革命’之名”,而不能主张革命。

        看到这些,人们却反而难以明白,胡适他们要走的“那条路”是一条怎样的道路呢?从革命的对象到革命的方法,既同中国**领导的人民革命相对立,也与中国国民党打倒列强、铲除军阀的革命路线相对立。说它是一条自由主义的道路罢?似乎也不对,因为连资产阶级那一点反帝反军阀**的精神也见不着了。真是一条无以名之的奇特道路。

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        1关于“平社”,可参看《胡适的日记》,台北远流出版事业股份有限公司1990年版,手稿本,第8册,1929年3月25日、4月21日、5月11日、5月19日有关记载。(三版注)

        2《我们走那条路》,于1930年4月10日写成,12日晚上提出讨论,13日胡适补作“缘起”,然后发表在《新月》杂志第2卷第10号;后收入《胡适论学近著》第1集,上海商务印书馆1935年12月初版。本节所引文字,未注出处者均见此篇。

        3梁漱溟《敬以请教胡适之先生》是以公开信的形式发表于《村治》第2号,转载于《新月》杂志第3卷第1期之“通讯”(关于“我们走那条路”一文的讨论)栏内;后由胡适收入《胡适论学近著》第一集,作为《我们走那条路》一文的“附录一”。下引梁文均据此。台北远东版《胡适文存》第4集经作者删改,本篇所附录的梁漱溟文被删去。

        4载《新月》第3卷第1期,后收入《胡适论学近著》第1集,作为《我们走那条路》一文的“附录二”。</p>

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