北京，是世界上名称最多的城市。据统计，各种名称加在一起大约有60多个。这足以说明了它历史的悠久和沧桑。而只有一百多年城市发展史的上海，是不能和北京比历史的。

    但是上海也有很多名堂可以说道。比如乾隆年间的上海十六铺，已经是当时中国和东亚的最大码头。也就是说，在上海向西方国家开埠前，这里已经是东方大埠。此后徐家汇陆续建造了教堂、修道院、藏书楼、博物馆、天文台、大中小学……到处弥漫着欧洲文化的氛围。这在当时的中国和亚洲还找不到第二处……

    大上海有大手笔。在今天的上海市区交通图上，人们可以看到许多以我国省份、城市名称命名的城市道路。我国绝大多数省、自治区以及众多大中城市名称，都可以在上海道路交通图上找到，这是上海道路命名的最大特点。除了以地名为主的城市道路命名外，上海还出现了以著名科学家姓名命名的新的城市道路。

    在整个中国，除了上海，还找不出第二个城市有如此气魄、胸怀全国。上海，也是王者之城？

    让我们从城市的细节出发，来管窥城市的气质，看看北京、上海谁是王者之城吧。不妨以北京的胡同和上海的弄堂作一比较。上海的“弄堂”古时写作“弄唐”。“唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。所以上海弄堂与北京的胡同一样与王气沾了点边，因而著称于世。在旧时上海，住在什么样的里弄住宅中，往往是考评一个人社会地位的重要标志。

    上海弄堂从诞生之日起，就不可避免地成为了建筑艺术和上海文化的摇篮，它积淀了上海深厚的人文底蕴，承载了上海百年以来的厚重历史。

    北京的胡同不仅是城市的脉络——交通的衢道，而且是京城历史文化发展演化的重要舞台。它记载了历史的变迁、时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息。别看这胡同从外表上看模样都差不多，有句俗话不是这么说吗：“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。”不少胡同里的一片砖、一块瓦都有几百年的历史了。胡同里的四合院四四方方，是缩小的皇宫或王府；或者说，皇宫与王府是放大了的四合院。北京人有着极强的宇宙意识和帝王意识。对应到城市建筑上，北京那些高大厚重的正屋（北屋）给人以“君临臣下”的威仪。同时，北京人又以大为美，往往从横向空间来拓展他们的生活空间，以几进院作为家庭富有的标志。他们的“大气”可以说是无处不在。

    如果说北京人多以横向发展为其价值取向的话，上海人多从纵向来拓展其发展的空间，一层两层，客厅卧房储藏室上下其间，亭子间小厨房杂处其中，就连楼梯下面也能被充分利用。处处体现出上海人的精明。

    这种建筑意识最终反映出他们的思想意识的不同。

    北京胡同反映出北京人思想深处的政治思维，或者说，政治的泛化也明显地表现在北京人的建筑意识上。北京人的意识里总有一种宏观思维，他们对问题的认识往往是居于中心的，或者是居于高处的人居高临下、从大处着眼的俯视的角度，同时又具有“以我为尊”、“老子天下第一”的心理。简言之，即为“官”的思想。

    上海人则是注重研究实用、可行性及可操作性上，并善于“在螺狮壳里做道场”。他们不拘于传统的形式，一切设计均以“实用”为最高的原则，在“小巧玲珑”中透露出精明。同时又具有极强的“排外”思想和自我保护意识。这也反映出上海人的思维有些“狭隘”。宁可挤在人均五点几平米的都市，每天花几个小时在上班路上，也不愿到南京、西安等内陆的“乡下”谋生。简言之，即为“商”的思想。

    在弄堂与胡同的pk中，上海终于露出了破绽，败下阵来。但是京沪口水战却永无停战之日。</p>

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