第一章  觉知的意念：信念（21）

    科学家醒悟：“……我曾打算做一副面具，我曾试图做旁人的脸，但是我没做成，这副假面具竟然成了我的真面孔；而我过去以为真实的东西，反倒成了我的面具……”可木已成舟，科学家只好自我安慰：失容也不是我个人的悲剧，那恐怕是“现代人的共同命运”了吧。

    对这种现象，有人叫它“异化”，有人叫它“分裂”。不管你叫什么，它都说明，人到了这种地步，他就失去了自身的统一与和谐。这也是为什么有人有万贯家财也不快乐了，因为快乐靠的不是金钱，快乐一定有赖于自己的统一与和谐：意识和潜意识的统一，内心与外表的和谐，正是这种人的统一与和谐让人有了人的律动，也有了人的活力和感觉。

    再回到蜈蚣，大家对蜈蚣的摔倒就好理解了。实际上，蜈蚣的问题也是今人的问题。今天的人实在是太累了，用脑过度了，该要不该要的东西要得太多了，该想不该想的问题想得太复杂了，以至于人的本真没有了，人的淳朴也不见了。而人的本真和淳朴，正是感觉最丰厚的土壤，正是在这一土壤之上，继往开来的能人和伟人找到了他们与整体契合的力量。

    然而本真和淳朴怎么会有那么大的力量？它的力量从哪里来？

    如果有人告诉你说，什么是本真？本真就是空；什么是淳朴，淳朴也是空。可能你不好理解，但听了下面的故事，或许有助于你对空的体会。

    一个叫史蒂文的美国人，因一次意外坐上了轮椅，一坐就是20年。他觉得自己的人生没有意义了，喝酒成了他打发烦闷和消磨时间的最好方式。

    一天，他照常从酒馆出来，坐轮椅回家，不幸碰上3个劫匪要抢他的钱包。他拼命地反抗和叫喊，被逼急了的劫匪竟然放火烧他的轮椅。他的轮椅很快就烧了起来，如果他不设法逃命，他就死定了。

    就在这时，求生本能仿佛电击了史蒂文，他忘记了自己的双腿不能行走，突然从轮椅上站起来，一口气跑过一条街，才幸免遇难。而劫匪也被眼前的景象惊呆了，站在原地，忘了追赶。

    事后史蒂文说：“如果我当时不跑，后果可想而知。但我忘了一切，拼命逃跑，一跃而起。当我停下脚步以后，才发现自己竟然会走路了。”

    现在，重生的史蒂文找到了工作，他的身体很健康，行走和正常人一样。他利用假期到处旅游，向同样不幸的人传授经验，鼓励他们像自己一样战胜人生困境。

    读了史蒂文的故事，相信你会有所触动。如果你对空还是不理解，非子提醒你，在你的一生中，你一定有过坠入情网的经验，坠入情网，完全没有自己，深深地爱上了一个人，一心一意想跟他（她）在一起，哪怕是死你也愿意。

    为什么你会坠入情网，为什么你会对一个人迷恋到忘我，可以去死？

    因为你“空”了，至少在那一刻或者在那一个阶段，你处在了空的状态。这里所说的空不是你心里没东西，内心空虚；是说你真正做到了无私无畏，无欲则刚，没有了自己。

    尼克松有句名言：“只有丢掉自己，才能找到自己。”

    什么是丢掉自己？丢掉自己就是让自己空；丢掉自己，就是把自己提升到彻底的无私无欲。

    想想，一个人要到了彻底的无私无欲，他还会有所谓吗？他还会有惧怕吗？没有了。因为他空了，他空到了和宇宙一样的博大深远。再想想看，一个人要有了和宇宙一样的博大深远，他还有不能吗？没有了。到那时，对他来说就没有不能了，只有不想，没有不能。</p>

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