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    遇见觉知的自己: 第一章 觉知的意念:信念(18)

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        第一章  觉知的意念:信念(18)

        希特勒认为,他一直以来都在倾听自己“内在的声音”,但因为他失去了内在的良知,他内在的声音与他外在的声音永远不可能一致。如果一个人从一开始就拒绝了理智,那就等于说,他从一开始就拒绝了良知,因为良知只有在理智的护卫下才可守住道德底线。

        希特勒就是一个没有良知的人,就像他说的:“我们必须要支持……民族野蛮和民族决心的独裁统治。”正是这样一种独裁让希特勒成了他自我独裁的牺牲品和掘墓人。尽管希特勒格外重视建筑,他希望他统筹下的建筑都能千年不倒,以象征他千年不败的统治,他也未能如愿,因为他违背了人道,更违背了天道。因此天道唤他走,是因为天道已不能忍。

        由此可见,意念是有分别的,不是什么样的意念都能把人引向成功和正轨。如果你从一开始就在认同上出现了偏差,你的潜意识就不可能和意识认同,你的意念也不可能经受住良知的拷问。

        因此可以说,良知是意念的母亲,意志是意念的父亲,一个健康、公正的意念,它一定要根植于良知的沃土。因为只有良知才能找到公正的意志,一如一位善良的母亲把自己交付给一个正直的父亲。

        提到给意念力找双亲,大家或许有体会,让意念找到意志也许不难,特别是对成长中的青少年,所有给力的思想、意识、看法和观念都会让年轻人迸发出一股向上的,激发出他们魂魄和热血。但也正是在这种时候,每一颗被激发的灵魂都有必要自问:点燃我的火种是否真是正能量?让我欲罢不能的是否真是从整体出发,有益于我的祖国和人民?

        实际上,当年希特勒之所以能建立第三帝国,与他对德国青年的煽动是不无关联的。这位法西斯头目正是利用了德国青年基于民族自豪感之上的与热血,也因此当以史陶芬伯格为首的觉醒了的德官义无反顾地朝向希特勒的枪口时,他们的反抗才显得那样地悲愤和壮烈。

        正如一位现代史学者的庄严的礼赞:“德国人对于希特勒的抵抗运动虽基本上未能成功,也没有协调一致,但他们的抵抗运动仍实实在在地摆在那里。抵抗运动涌现出的那些男男女女,终于变成了一座丰碑,一本为了人道主义价值观而献身的‘国家阵亡将士花名册’。无论希特勒和纳粹主义是如何残酷和野蛮,始终无法遮掩这种价值观的光芒,也无法碾碎这种价值观。”

        什么是人道主义价值观?就是人性的良知和公正,也是意念最崇高、最伟大的母亲。当我们沉湎于挖掘自己的潜意识,从而培养意念时,最好能以史为鉴,问自己:我的意念是不是有母亲?我怎样才能不偏离母亲的怀抱,以母亲给我的正能量造福社会、造福我的祖国和人民?

        我们要选择良知做意念的母亲,从小培养公正的良知、公正的认同。只有公正的母亲才能选择一位公正的父亲,即公正的意志。那意志指向的是热爱和建设,而非仇恨和毁灭。

        九、空的力量:潜能的发源,无我的纯粹

        空不是没有,空是有;空不是负面,是正面;空不是悲观,是乐观;空不是消极,是积极。

        奥修说,对每一个写者都一样,你最感人的文字不是你写的,是整体握住你的手写的。

        对奥修的说法非子认同,也有体会。

        何止写者,每一个人,只要你做出事够惊世骇俗,那都不是你做的,那里都有整体的指引。</p>

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