第一章  觉知的意念：信念（16）

    后来得知，她两次结婚又两次离婚，再后来就没有了她的消息。但不管怎么说，有那种“对悲观命运的认同”，她的生活，怕很难超越她所能预想的模式。而在那种如此卑微的模式中，一个连自己的生命活力都感觉不到的人，她的在哪里？她哪有可释放啊。

    相反，每一个有的人，都是有生命活力的人。他可以没有大学文凭，他可以没念过什么书，他甚至没有见过什么大世面，但他有一个活生生的生命，他时时感受到他生命的律动，他还能从他生命的律动中听到生命对他的呼唤。

    这就是为什么，“草根”也能成功了，草根也能出彩了，草根也能自我实现了，草根也能在没有学历、没有证书的简单中与这“后”那“后”、这“家”那“家”同台共舞，同打擂台了。

    可不要小看草根哟，就像动物比现代人更能直觉自然一样；草根因着没有掉书袋的禁锢，他们往往比某些文化人更接近于生命本质的律动和感觉。

    然而呼唤仍有两种，因着认同的不同，世界上的人，大抵可分为两大呼唤群，一是呼唤建设，一是呼唤破坏。呼唤破坏的人，他初始的认同是仇恨；呼唤建设的人，他初始的认同是热爱。

    这也是为什么有人说世界上就两种人有智慧了，一是伟人，一是犯人。此话当然有偏激，但也不无道理。如果你接触过犯人，了解过犯人的犯罪动机，你就会发现，他们当中有些人开始的动机与伟人并无差别，他们也认为自己有使命，他们也认为自己是上天派来的人，他们也认为对他人负有责任，可就因为他们早年的认同有所偏差，他们想法的种子落在了暗处，他们动机的种子落在了仇恨，他们行动的脚跟也定在了破坏。

    读到这里，也许你就要问了，刚才你讲的那个被的女孩，她并没有破坏谁呀，她已经那么可怜了，她还能破坏谁呢？

    非子来告诉你，她破坏的是她自己，一旦她认同了她的可怜，她一定不可能对自己有建设，她有的一定是对自己的破坏。首先，她自我可怜的意识会让她自哀自怜，自怜的结果会让她更加悲观，一个悲观的人通常不大会主动去找朋友而朋友也不大愿意接受她。接下来就因为周围人对她的冷落，她便一再加深了对自己的自怜。再往后，即使她碰上一个爱她的人，她也不大会与那人正常相处，因为她在暗处待得太久，突然遇见一个好人，就好像忽然从夜路上瞥见了光明，她对那人的期待会让那人格外紧张，她也会为自己的敏感一再自惭。久而久之，她的敏感会伤害爱她的人，她也会为自己的纠结一再悔恨；进一步，如果爱她的人不甚仁慈，那人的不敬或出格又会给她更大的伤害。

    这样她就陷入一种无形的恶性循环：一个破坏自己的人，他一定会因着自身的破坏而造成对他人的破坏，且破坏的律动循环往复，破坏的力度也愈演愈烈。刚好应了那句话：被伤害了的自尊心再去伤害别人，是世界上最惨的事。

    实际上，这样一个无足轻重的女孩，即使她对别人再有“破坏”，对世界来说，她的破坏也无伤大雅；坏就坏在，世界上还真有一些举足轻重的人，他们根植于意念力的破坏足以毁灭世界。

    让我们来看希特勒。

    2.认同侵略者——仇恨——破坏——魔鬼的噩梦

    儿童心理学一个重要的发现是：在孩子与父母的关系中，孩子从来不听你怎么说，孩子看你怎么做。因为实际上，引导孩子的行为并非父母的语言，而是父母的行动。孩子是通过行动来学习父母的，而不是语言，特别是对未成年的小孩子，在他那无意识的感觉里，语言的权威远抵不过行动。这是因为父母在郑重场合使用语言时，多半都是在训诫孩子，而语言训诫对孩子就像一本天书，晦涩难懂；加上父母在训诫孩子时，往往失去理智，情绪激动，这种情况下的语言训诫对孩子就更不起作用了，非但没有作用，还会增加孩子的逆反心理。</p>

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