向曾国藩学习领导艺术: 第二十二章 探寻弱国外交出路(2)
第二十二章探寻弱国外交出路(2)
惟夷情志在通商,稍有损于国体,尚无害于民生。或者许和之后,仍可驯扰抚,则此方生灵,免遭涂炭耳。
他认为英法等国之所以发动侵华战争,目的在于通商,在于获得物质利益。“惟逐利居奇,是其本性”。这种认识是比较肤浅的。英吉利等西方国家对中国的侵略,首先是宗教入侵,企图在思想上、文化上麻痹中国人民;其次是经济侵略,打着和中国人做生意的幌子,向中国输送鸦片,从身体上毒害中国人民;最后是军事侵略,公开的掠夺与占领,将中国沦为其殖民地。曾国藩没有看清西方列强入侵中国的真实目的,是想将中国沦为其殖民地,加以残酷的掠夺。在这种认识的指导下,曾国藩处理外交事务,就难免失之偏颇,不论在处理小的事件,还是处理大的外交事件上,都喜欢用利来解决问题。1861年,安庆合围后,一个最大的问题就是洋人给城中太平军接济米盐。如何解决,是一个外交问题。曾国藩的决策即采取给钱、热情接待洋人的办法。他说:“洋人最爱财利,最讲交情。”要求杨岳斌做好周密安排,要求有洋船经过的州县,各营要好好款接,接待礼节要谦虚恭敬,酒席要丰厚,馈送礼物不可菲薄,并且安排了专项经费。洋人卖米,太平军出多少钱,湘军出多少钱,以利益来诱惑洋人,达到“彼平时感我厚情,临时贪我厚利,自无不允之理。”这种措施的采取,不久就断了安庆城的接济。
对于英法等国的认识,曾国藩常常从中国历史来推演,并且得出一些结论。中国是一个儒家传统的国家,儒家治国强调的是礼仪,是仁义,是用道德来维系社会人员,维护社会的正常运转,不注重法律法规。而英法等国一个最大的特点是契约制度,依法治国。对此,曾国藩的看法是:
自古圣王以礼让为国,法制宽简,用能息兵安民。至秦用商鞅以“耕战”二字为国,法令如毛,国祚不永。今之西洋,以“商战”二字为国,法令更密如牛毛,断无能久之理。
曾国藩认为秦朝之所以迅速灭亡,根本原因是国家法律太多。法治是人治的敌人,曾国藩主张以礼治国,是一个人治家,他从人治的角度来反对秦国的治国策略,推断法多国亡是很正常的;但是,一次类推西洋国家法令密如牛毛,因此很难长久,却不免幼稚可笑。
曾国藩是晚清著名的理学家。他的思想根植于儒家思想中。曾国藩在接受儒家思想积极的内容的同时,也消化了其消极的内容。这些消极的内容表现在曾国藩对西方列强的认识上,则是只看到外表的东西,而看不到本质的东西。1861年5月7日他在日记中记道:
眉生言及夷务,余以欲制夷人,不宜在关税之多寡、礼节之恭倨上着眼。即内地民人处处媚夷、艳夷而鄙华,借夷而压华,虽极可恨可恶,而远识者尚不宜在此等眼。吾辈着眼之地,前乎此者,洋人十年八月入京,不伤毁我宗庙社稷,目下在上海、宁波等处助我攻剿发匪,二者皆有德于我。我中国不宜忘其大者而怨其小者。
他认为,在对待洋人上,不应该纠缠于关税、礼节,而应该看到洋人“有德于我”的大的方面。所谓洋人有德于我,不外乎在北京不毁中国的宗庙社稷,在上海帮助剿灭太平军。前者就是儒家思想的错误体现。太平军所犯的一个大错误,也是曾国藩抓住大肆批判的一大错误就是所到之处毁灭宗庙社稷、寺庙道观。这和中国的传统文化、传统思想是格格不入的。因此当英法等国没有毁灭中国宗庙社稷的时候,曾国藩认为这是“有德于我”。
以上四个方面是曾国藩对西方列强认识肤浅的一面,也是他的局限性所在。可以这么说,曾国藩的这些认识,好像是闭着眼睛在发表看法,当然是肤浅的、片面的、不准确的,也是我们应该批判的。
睁开眼睛看世界
曾国藩虽然有其局限性,但是他毕竟是一个有思想的领导者,是一个有着开放心怀的领导者。他最大的优点之一,是善于接受新事物,善于接受新知识,并且不断提升自己认识问题、分析问题的能力。一个领导者如果固执己见,就会固步自封,难以把握变化的现实。在认识西方列强上,曾国藩的思想也是不断进步的,有时虽然和前面的肤浅认识交织在一起,但是我们仍然可以看到他认识的不断提高与进步。
1858年5月他给左宗棠写了一封信,在这封信里,他就广州人民与英国人的斗争发表了自己的看法。他指出:
逆夷所长者,船也,炮也;所短者,路远也,人少也。自古称国富者以地大为富,兵强者以人众为强耳。英夷土固不广,其来中国者人数竞无几,欲恃虚声以我卜国。粤民习知其人之寡、技之浅,故官畏鬼,而民不甚畏鬼,与之狎也。此次与之确斗,彼必不能坚守,此后官兵之气日强矣。往时徐松龛中丞著书,颇张大英夷。筠仙归自上,亦震诧之。意彼蹈骄兵、贪兵之忌,恐不能久。
1852年到1859年,广州人民经过长达七年的斗争阻止了英国侵略者进入广州城。特别是1858年春,10多万广州人民以声势浩大之气震慑了文翰进城的企图,表现了广东人民抗击侵略者的决心与力量。对此,曾国藩是持肯定态度的,他进一步指出,通过这次斗争,英国人一定不能坚守,官兵的士气也会得到加强。当时一个叫徐松龛的人写了一本书,书中嫉妒夸张英国实力。曾国藩看了书之后,感到很“震诧”。从广州人民的斗争中,曾国藩看到了民众的力量,遗憾的是在日后的对外交涉中,他忽视了这种力量,同时也看到了西方国家在中国不能长久的现实,增强了应对信心。</p>
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