向曾国藩学习领导艺术: 第五章 打造处事立身术(7)
第五章打造处事立身术(7)
有几个数字可以说明曾国藩的廉。他离开两江赴任直隶时,养廉金结余2万两,公务经费结余2万多两。直隶总督的收入养廉1.5万两,盐院收入近2万两——他认为收入来源不很正大,号称清正的刘印帅也收用,所以他也收用。直隶的开支是仆人、幕友工资每年约用2.2-2.3万两、派往各地的委员薪水近8000两,合计3万两,使用养廉金外还从盐院提取七八千两。盐院多余的用作粮台报销之费。曾国藩曾经写信给家人,谈到他不收受别人红包礼金的情况,说他从来没有收过他人200两银子以上的礼金。他喜欢喝茶,他的茶叶却不是什么名贵茶叶,而是湘乡农家的普通茶叶,老家给他准备的。他死后,林达泉有一副挽联旌表其廉:
其功业卓乎李郭之杰,其文章总乎韩欧之长,名世钟灵,一代栋梁宗岳麓;
用天下财家不丰于资,进天下才子不显于秩,至仁忘已,千秋俎豆配姚江。
容闳在《西学东渐记》中也谈到他的廉,他说:
当时七八省政权皆在掌握。凡设官任职,国课军需,悉听调度,几若全国听命于一人。顾虽如是,而从不滥用其无限之威权。财权在握,绝不闻其侵吞涓滴以自肥,或肥其亲族。以视后来彼所举以自代之李文忠,不可同日而语矣。文忠绝命时,有私产四千万以遗子孙。文正则身后萧条,家人之清贫如故也。总文正一生之政绩,实无一污点。其正直廉洁忠诚诸德,皆足为后人模范。
容闳将曾国藩与李鸿章进行对比,一个身后留有巨额财产,一个身后萧条,高度赞扬了曾国藩以及家人清贫廉洁的高尚情操。
有人提出创办乡学,在经费来源上有人建议由乡绅负责广泛劝捐,也就是说要老百姓来集资。曾国藩认为乡绅承办事情,容易产生,他说:
凡地方公事,廉静谨饬之绅士多不愿为,其乐于从事者,则往往侵蚀把持,从中牟利。欲各乡所举尽属佳士,势必不能。一有不肖者参之,则弊端百出。本部堂有鉴乎此,故常训饬各属,不准借事立局,滥引绅董,亦不准于应征钱粮之外加派分支。该员所陈,首即不免犯此二弊,应毋庸议。查捐务最为厉民秕政,在州县有苛派之病,在绅士有武断之虞。恐百姓未见乡学之益,先受劝捐之害。
因此不准开设劝捐性质的乡学,不准借事立局。借事立局,就是借某件事情设立一个机构。设立一个机构,就要增加一批干事的人,就要巧立名目,向老百姓加派钱粮,也会因此而产生。他的这种不以事设立机构的做法,其实是从源头上防治的重要举措。
官员,表现之一是盖豪华的办公楼。在南京的时候,他为了了解西洋知识,推广西洋文化,盖屋三间摆设地图,“不料工料过于坚致,檐过于深,费钱太多,而地图仍将黑暗不能明朗,心为悔慊。”同治十年十一月二十二日,曾国藩移居经过翻修的总督衙署,他到署西的花园游览,花园修工未毕,正在赶办。游观后,他感慨万分地写道:“偶一观玩,深愧居处太崇,享用太过。”这样克勤克俭的总督,天下能有几人!
曾国藩不仅自己一个人讲究廉洁,更注重对追随者的廉洁教育。营是湘军基本的组织结构,做好一个营官,曾国藩认为重要的是做到四不,即不要钱,不怕死,不偷懒,不扰民。他认为带兵没有什么其他的妙巧,关键是勤廉。他认为:</p>
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