挺经 第十三章（3）

    ● 解读

    曾国藩治民极严酷，号称“曾剃头”，不过他为自己辩解“书生岂解好杀，要以时势所迫。”胡林翼也曾送给他一副对联“用霹雳手段，显菩萨心肠”。就严厉用法于“害群之马”来说，曾国藩在湖南办团练期间，提出“纯用重典以锄强暴”，设置审案局，因为用刑苛酷，凡被抓入审讯者，很少能够生还。四个月时间就直接杀了“莠民”二百多人，而且首开“就地正法”的先例，不经司法机关和司法程序而捕人杀人，受到社会舆论的抨击。

    镇压太平天国时，他并不讳言自己身上的血腥气味：“吾家兄弟带兵，以杀人为业，择术已自不慎。”因此，历史学家范文澜称他为“刽子手”。但他以书生而操杀人之业，是人生信念驱使的结果。他宣称“乱世用重典”，指示官吏“捕人要多，杀人要快”，“不必拘守常例”，俘获太平军官兵“一律斩剃无遗”。他带领湘军同太平军作战，只要抓到了太平军的战士，轻则斩首，重则挖掉眼睛，再一刀一刀地割肉，最后砍下头来示众。有一次，他甚至命令他的士兵把抓到的太平军战士的肉割下来生吞，简直跟野兽差不多。

    曾国藩杀人就像剃头发那么随便，杀的人好比头发那么多，数也数不清。所以，湖南的老百姓提起他，都恨得咬牙切齿，给他起了个外号叫“曾剃头”。据说，南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性。

    1858年，湘军攻下九江城，在江西省屠杀了太平军将士和家属两万多人。1862年，湘军又攻下宁国府（在安徽省），进城以后马上开始了大屠杀。过了两个月，城内城外的尸体还没有人收埋。最惨的是天京大屠杀，被杀的太平军将士和平民有数十万人。他自己至晚年对一生“以杀人为业”也深有感慨，他给儿子曾纪泽的信中说：“尔等长大之后，切不可涉功兵间，此事难于见功，易于造孽。余久处行间，日日如坐针毡。”

    牧民之道在锄强暴

    曾国藩说：“书生岂解好杀，要以时势所迫，非是则无以锄强暴而安我孱弱之民。牧马者，去其害马者而已；牧羊者，去其扰群者而已。牧民之道，何独不然。”

    ● 解读

    曾国藩认为：医生治疗很利豁的疮疤，必定要挖掉腐烂了的皮肉而让新皮肉生长。对现在的那些低劣和羸弱的士兵，大体上都应作为裁减对象，这就是挖除腐肉。加强训练，就是生长新肉。不走这两条道路，那么武备的废驰，就会不知道到什么程度止。

    他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。绿营兵人数高达五十八万，在战场上却动辄闻风溃散，不堪一战之名路人皆知。根本的原因是，绿营军没有精神和思想上的训练，以致全军无法凝聚成命运共同体。

    曾国藩主张大规模裁减兵员，用以扭转国际财政枯竭的困境，扼止民力衰竭，进而使民力有余，国家财用有储备。

    曾国藩创办湘军之时，八旗兵和绿营兵已然得不堪一击。以绿营为例，这种临时拼凑的军队“将帅莫知营制”，故“将士各不相习”，“诸将虽欲画一，率非所统，无所行其禁令”。

    1860年8月21日，英法联军攻陷大沽、天津后，僧格林沁退守通州，曾国藩感叹“惊心动魄，可为痛哭”。“国家养绿营兵五十余万人，二百年来所费何可胜计。今大难之起，无一兵足供一割之用，实以官气重，心窍太多，离朴散淳，真意荡然。”因此，曾国藩决定一个营兵也不要。所谓“不用营兵”，“尽募新勇，不杂一兵，不滥收一弁，扫除陈迹，特开生面 ”。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。