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    图解曾国藩挺经全卷: 挺经 第一章

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        挺经 第一章

        内圣

        曾国藩是第一个促成实现公派留学生出洋留学计划的当朝大员。

        ● 解读

        原文意思是:正心诚意,则神灵钦敬。正心实意,即内心忠贞不贰,言语笃实无欺,以至诚之德感应天地万物,因此神灵钦敬。

        曾国藩很喜欢读《孟子》,其中的“诚”影响其一生。诚是自然规律,追求诚是做人的规律。

        孟子认为,真实是宇宙万物存在的基础;虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道,是指做人的道理或法则。中国传统文化认为人道与天道一致,人道本于天道。《老子》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”;而《周易》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这些都反映了此类思维方式。既然诚是天之道,人之道就应该思诚;思诚就是追求诚。思诚者,人之道,就是说追求诚是做人的根本要求。孟子倡导的“以诚待人”的原则,在今天依然有着积极的意义,对杜绝与扭转人际关系中尔虞我诈、勾心斗角、互相欺骗的现象有着重要的教化作用。

        曾国藩以“诚”为本体,认为“诚”就是天道。掌握做人学问,诚是最基本的原则和思想。曾国藩率湘军与太平军交战时,作为将帅,他权势显赫,但他待部下却处处不忘一个“诚”字,并且向手下人强调,“诚”必须出自内心,内心之诚乃“血诚”。他更是强调:“精诚所至,金石亦开,鬼神亦避”,“须有一诚字,以之立本立志”。

        曾国藩把“血诚”作为自己建功立业的根本与基石。他常常告诫自己:“盗虚名者,有不测之祸;负隐匿者,有不测之祸;怀忮心者,有不测之祸。天下唯忘机可以消众机,唯懵懂可以祓不祥。破天下之至巧者以拙(诚),驭天下之至纷者以静。”“文员之心多曲,多歪,多不坦白,往往与武员不相水乳。必尽去歪曲私衷,事事推心置腹,使武人粗人坦然无疑,此接物之诚也。以诚为之本,以勤字、慎字为之用,庶几免于大戾,免于大败。”

        曾国藩正是以诚取信于兵将,上下精诚团结协力同心,部将多忠心耿耿,宁死不投降。反之,太平天国领导集团内部没有血诚精神,以致勾心斗角、自相残杀,最终军心离散溃乱。</p>

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