禅的布衫

    赵州和尚的布衫。

    僧问赵州从埝禅师：万法归一，一归何处？州云：我在青州，作一袭布衫，重七斤。

    那天晚上天空下着微微的雨，我独自躺在家中四楼的书房，看到胡兰成《禅是一枝花》这则禅话，而后陷入沉思。起身打开一小扇窗户，我闻到随斜风细雨飘来栀子花香的味道。安静的灯光，在静默的夜色中，燃起几许温馨。

    母亲在我床前坐了一会儿，想跟她说些话，却怎么也无法开口。多年来养成的对她依恋，使我对人生多了几分感恩。就这样看着她的背影，渐渐消失在楼梯的拐角处。

    州云：我在青州，作一袭布衫，重七斤。从此言语而论，禅的机锋是如此深入日常生活的琐碎。赵州的回答在一瞬间抓住了我心头的某一处柔软。而换作我该怎样回答？我想，自语着：我的心灵开着一朵花，我是如此殷勤地为它浇水、施肥，我的有为只不过等待花谢的那一天。正像世间所有的母亲，她们简单地活着，只不过为子女劳碌一世，播种希望，慢慢进入死亡。而这一切有没有意义呢？我的上半段答话是否陷入很断灭的静止呢？

    在禅话中提到了“一归何处”，按照周易的说法，这个“一”是宇宙、世间、万物开始的起点，即道家所说的太极。老子《道德经》所言：宇宙混沌状态，由“一”始生变化，太极所含阴阳一体两面，动静和谐，由此把本体的时空演绎成万物芸芸的人世。而“一归何处”呢？简单的回答是一由无而来，自然归于无，对其中的领悟与“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三重境界极其相近，只不过后者把对事物的看法限制在存在的情形中。然而这样一来，认识停留在静止孤立的状态。所以赵州的回答极其巧妙，我在青州，作一袭布衫，重七斤。

    对于生命的有无，我们是处在活着的状态下的认定，因此在生的对立面，死亡，限于唯物断灭的认识，关于时间、空间存在基本没有意义。在那种静止的“无”的状态下，躯体灵性，与尘世间割裂了一切有机的联系，属于过去。短暂的存在成为匆匆的过客，毫无意义可言。

    然而时空终究是一场绵延不断的生成过程，它本身没有过去、现在、未来，无始无终，不断地滋生，不断地消失，我在想既然时空能如此，作为天地人三极的人，上承天，下接地，处于天地的中枢，他灵魂的生命为什么不能如时空一样处于一种不断再生的过程，消失然后滋生？

    赵州和尚的布衫重七斤，刚好合他的身体。而对于每个人而言，身上的布衫可能不止七斤，但穿着都合身。而我的布衫在哪里呢？我的心灵是否需要一件布衫呢？它从哪里来，往哪里去？

    佛说我们的自性心灵是蒙垢之镜。老子说返璞归真回归婴儿态，可窥见自性本来。庄周说止水澄波，自性其中。我想我所需要的是一件心灵的布衫，穿上它，可以让我在人世间多几分温暖，在寒冷中望见明亮的灯火。

    这样想着，我心里头有几分笑意。如果说，在蓝色星球表层居住的我们，没有地心引力这件万有的布衫，我们不知道会在茫茫太空中飘浮向哪里？如果说没有母亲这件温暖的布衫，我们不知道会潜藏在时空的哪一个角落？如果说我们没有心灵、大脑、手、脚这些恰到好处的布衫，我们又将怎样在路上行走？

    在这些布衫的背后，我们作为万物之灵的人类才有了饱满丰富的存在。我们一生下来，因缘交错，就有这些美好的布衫，一些人是我们的温暖，一些人是我们的寒冷，一些事物是我们的需要，一些事物是我们的排斥……可是在这些布衫的背后，究竟是一双怎样的手安排着既定的人生轨迹？

    所以赵州和尚穿上属于他的布衫后，没有下文。而我怎么想呢？那个晚上我把这则禅话发了好几条信息给朋友们。我的初恋女友慧后来给我留言了。

    那个周末晚上，我们回忆起遥远的青涩时代。即使在那么黑的夜里，我的心头丝毫也没有的念头。记忆停留在淳朴的时光。我想起当年学校她穿着宽大的绿军装在我眼前走过的样子。在遥远的，似乎还是清晰的时光里，她是我一件温暖的布衫，而在多年以后，在文字里我们彼此是自己的布衫。

    而我究竟需要一件怎样的布衫呢？

    我的心灵开着一朵花，我是如此殷勤地为它浇水、施肥，我的有为只不过等待花谢的那一天。在花谢空无的一天，我的等待又是为了什么，在这些自然倾泻的情感里，寂静地等着。花开花落，也是一件布衫。

    那个夜晚，我跟慧说，赵州和尚从容地穿上布衫后，继续他在禅路上的行走，寻找他生命的本来。而我呢？相信时间告诉我的一切，尽管渺茫，但我会一路走下去，坚持自己的坚持。我明白在说着这一切的时候，我的心灵处于一种无边坦然的状态。

    赵州和尚的一件布衫，挂在遥远的历史天空，在禅的意理中闪烁着智慧的光芒。而今天在我陷入对他这件布衫的深思中，却静静地想着，为什么我会在物欲滚滚的人世中保留着一份心灵的净土，为什么我会一如既往地坚持一生的寻找与追求，为什么在安逸生活的背后我欲言又止，在需要的布衫背后，一生的义无反顾，它会引向我走向哪里？

    我已无法与红尘同沦，我的思想与意识慢慢地开始左右我的前行，因为相信，所以无所畏惧。这是件温暖的布衫，母亲轻轻地在灯光里走入睡眠，她给了我一件布衫，我安静地穿上，她看着我走远，或者走近。灯光明暗。

    释迦牟尼传道49年，说法300余场，却说自己没说出一个字的法，只告诉信众：佛法不留痕迹，如渡河之筏，到达彼岸，舟筏应马上扔掉。我们每个人心灵上的这件布衫，便如上楼的台阶，到了楼上，也应不能有所执著，因为目的已经达到。但人在世间沉浮，一件布衫带来心灵的温暖，远非笔墨所能形容。它便如少女含羞，只为心仪少年有一双含笑的眼；鹤发相依走过漫漫长路的伴侣，只为了一句不离不弃的誓言。世间的温暖大抵是从珍惜一件布衫开始。

    观心自照：永嘉玄觉禅师偈云：一性圆通一切性，一法便含一切法；一月普现一切水，一切水月一切摄。禅心是和谐之心，不是断灭之心；禅心是活泼之心，不是死寂之心；禅心是温暖如阳光之心，不是寒冷如冰雪之心；禅心是如如地注视生命，不是转头逃避生命。禅心要不动如山，但山上有林木、花草、鸟声、微风；禅心要广大如海，但海里有波浪、潮声、水族。山的承担、海的包容都是从认识生命的本质开始的，生命里如果没有暖气，禅心要从何而生呢？所以赵州和尚的一件布衫让我们进入温暖的世界。

    把自己深埋进寂静的空间里，更觉一花一草一木皆具如来智慧德性。人生是一呼一吸的过程，每个人对世界的感受各自不同，但一颗安宁快乐的心可以使你永葆赤子情怀。过去已是过去，未来还没有来，即使手头拥有的现在，也像沙漏的沙，一会儿就流光了，但是时间与空间却可以忠实记录我们生命里的一切因果。珍惜当下每一刹那的感受，即使不是必须，也是人生尽情释放的一种方式。佛说，缘起性空。个体来到世间本来就是个奇迹，在行到无穷处的砉然处，且让我们小小地安歇一下，体会心一路行来的风尘。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。