行走着接近前方（3）

    那时有些风，它从海洋那边过来，朝着越来越开敞的时间口子，黄河九曲东流般呼啸前行，而海洋依旧在远处沉默地等待。潮汐的上空飞鸟播撒着阳光的种子，把飞行摊开成雄鸡羽化成鹰鸟的图腾。

    午后三点，我开始下山。前方阳光暖意弥漫，前行的一些坚持忽然明晰。这条长长的下山之路，何尝不是我们在人生道路行走的一个缩影；而那些任何时候都不能忘记的悲歌壮怀式的情怀，深深浅浅弥漫了试图接近前方行程的我们。

    记得读过《孙子兵法》有语云：势者，若决积水于千仞之溪！每个人的一生都为着一个或大或小的目标行走，这样人生才有了完整、丰富的意义。情怀的花朵永远缀满信念的泠露。我们应向远方深沉地呼唤，慢慢地行走。而行走前的所有努力与积蓄，其实便是如孙子所说的造势的过程。势厚，腾挪的力量才绵延，点点滴滴的积累，是为了越来越清晰的前方。所以在生活的大多数时间里，我们应该少说多做，把准备的积累尽量安排得丰富些，这样在实现目标的途中才不会手足无措。

    观心自照：石田法薰禅师偈云：能行祖道何其少，陡而且深超陷坑；若不伸手助行人，庭前绿苔任其生。由此想到情怀的力量，想到古来禅师种种超越自己、超越生死、引人渡世，历经种种磨难与折磨，不再为世间的一切动摇，无不竭尽所能引导众生走向开悟之路的行径。禅如此，佛法如此，人类文明亦如此，一个生命的延续是建立在前人对后人是否有“老婆心切”的苦心之上，如果只求一己的解脱，生命又有何意义呢？是的，活着总有神圣的目标。

    南宋理学大师朱熹诗云：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许？为有源头活水来。传世名著《红楼梦》有联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。固然作者表达的是做学问的境界与状态，其实何尝不是人生的一种不断成熟、练达的过程？为人处世，需要在情感上与外界环境不断交换自身的言传身受，事物的发展并非一成不变，在不断调整自己对世界的适应程度时，我们不时会回忆起自己曾经的梦想。草木尚且有情，何况人活一生，总有许多无法实现的理想、企待实现的梦想，反复交绕于自身，这个时候，必须给心灵一个慰藉。找回丢掉的梦想成为我们的思考。总之，在逐渐洞察了世间事，练达了处世理之后，便如活水潮涨，境界开了，心也就如镜了。

    第三章 何谓练达我们的心

    ——梦想回归

    心灵有时便如一块海绵，生活的经历就如源源不断的活水，容纳了水的海绵，如果把它比喻成心灵在尘世反复磨砺后的通透与练达，那么我们会知道其实所有的过程都是必然经历的一次轮回。当梦想不能实现的时候，我们会怀恨世界的无情、生活的不公，但如果把这当成如生铁在炉锤间锻炼的一道程序，我们会发现世界在眼里会越发宽广，看待事物的理性会层次分明。我们所做的一切，困惑或者不解，都会得到圆满的解答与合理的结局。回首走过的路，也只是对未来的一次设定程序的铺垫。</p>

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