心安即是家（3）

    在我少年时居住的那排老屋中，她是最后辞世的老人。从那以后那里就没有人住了。在房价日益飙升的今天，那里一间老屋，包括地面，价值仅仅是万把元。而这万把元价值的房子，也曾抚育了一代代人成长。如果人无贵贱之分，那么，这样的老屋实在可以与巍峨耸立的高楼大厦并提。

    而那些湮没在久远时光里的小镇，关于老屋的那些往事，或许囫囵吞枣的从我脑海出现，但我会怀念那些贫穷却质朴真诚的过去。而那样时代对于快节奏生存的现代人，如今哪怕是回忆也是一种奢侈了。老屋终究是属于过去的一个定格，好好生活，与自然和谐相处，才是我们活着需要思考的最大主题。秋天到了，远方近了，万物又是一个更新的开始。

    观心自照：土溪智陀禅师偈云：一击石庵全，纵横得自然；清凉无暑气，涓洁有甘泉。宽廓含沙界，寂寥绝众缘；个中无限意，风月一床眠。禅师的诗中为我们展示了一种宽阔清凉的人生境界，对于我们生命而言，快乐就是要在内心中寻觅一番清净之境，鞭马而出；我们渴望的生存环境也是如此，与清风为伴，明月为友，拒绝那些浮躁喧嚣的外界困扰。

    夏禹王说，生者如寄，死者如归，人生无非是借与寄的过程。如果说远方，从心灵的角度来说，只是抵达了人生的一个境界，它并不意味着结束，而预示着下一个循环的刚刚开始，又一个旅程的刚刚开始。一切并不都是死局，属于远方的怀念与回首时的感动有千丝万缕的联系。活得自在、达观、清心，进入心灵上那片清风明月的境遇，是生活高质量的要求。心灵大道上的秋天属于幸福的人，它丰硕的果实，等待着有准备的人采摘。

    世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，叮嘱摩诃迦叶。”北宋周敦颐独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这两段话曲尽写透了莲花的灵性，包含天地大有若无的禅机，包容人生意会言传的崇高境界。生命是一个微妙的过程，与其困惑于思到难思处、拍遍栏杆人不知的自我矛盾，何妨学莲之淡然红尘外、空灵绽开的独自会心。生活充满了诱惑，何时绽开我们的心，对于处世的芸芸众生而言，关键处就在于抓住生命开合的那一瞬间，于心的方寸间体会大千世界的无穷奥秘，给自己一个广阔的空间，让心像莲花一样层层绽开。

    第二章 何时绽放我们的心

    ——如莲生命

    生命的绽开，它往往源于心灵安静的那一刹那；那些遥远的呼唤，是人生永恒的追求。活着，总为一个目的在行走。没有目的的生活是迷惘而无措的，但我们追求的目标越多，客观世界给我们的束缚也越大。有时穷尽一生也无法达到理想的境界。这个时候，作为个体的人，我们应该学会边走边思，行到水穷处，坐看云起时，其实是人生大豁达的一层境界。静静地体会自心的绽开，静静地享受时间给予的那一份安宁，我们会发现，在尘世间的所有行走，沿途的风光有时比目的地更美、更迷人。</p>

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