• 书库
  • 我的书架
  • 最近更新
  • 收藏本站
  • 您的位置:首页>>励志成功>>做人左右逢源,办事游刃有余TXT下载>>做人左右逢源,办事游刃有余>> 第七章 做事先做人,得道者多助(3)TXT下载

    做人左右逢源,办事游刃有余: 第七章 做事先做人,得道者多助(3)

    上一页 返回最新章节列表(回车) 下一页
    纯文字在线阅读本站域名 www.41nr.com 手机同步阅读请访问 m.41nr.com

        第七章 做事先做人,得道者多助(3)

        今天,能真正做到“世事洞明,人情练达”的人的确不多,所以要想增长学问,提高自己的分析判断能力,只有处处留心、时时学习才行。“世事洞明,人情练达”,这是从思想高度上概括的,其实它也很简单,就是一项做人的基本原则:做人要厚道。

        下面我们看看孔子他老人家的一个厚道做人的故事。

        一天上午,大司寇孔子由几名弟子陪同,徒步在鲁都城内巡查社会治安,至南菜市时,发现一群人在围观两个打架斗殴的人。

        孔子住步,只见两筐青菜撒在地上,被践踏得不成样子;两个厮打的人蓬头垢面,踏掉了鞋子,扯破了衣服,抓破了脸皮。那个四十多岁的壮年人猛使一个别脚,把那个少年摔倒了,跨腿骑到他身上,正欲举拳猛打其头。

        孔子上前抓住了那壮年人的拳头,大喝一声:“不许打人!”

        围观者怒指壮年男子,愤愤评说:

        “冉仁真是个老无赖!”

        “冉仁欺负孩子!”

        “冉仁挤占少年的摊位,还弄烂人家的青菜!”

        两个打架的人看见当官的来了,立马就不闹腾了,低头垂手站在大司寇孔子面前。那少年说:“回禀大司寇,小人叫程敬,我先来此卖菜,冉仁硬把菜挑子放在我的摊位上,还让我‘滚蛋’!我与他辩理,他不仅将我的一担青菜撒了,还打人。请大人给小民做主!”

        “对,对!就是这么回事!”众人不约而同地说。

        在大司寇面前,冉仁刚才的那副凶相一扫而光,吓得目瞪口呆,面色苍白。

        “你冉仁,要学仁啊,不能害人!”孔子威严地说。

        子路扯了一下孔子的衣衫,与老师低声耳语:“这冉仁是冉雍的父亲。”

        “是吗?”孔子闻言十分惊讶。随后,孔子转身走至跟在最后边的冉雍跟前说:“这事就由你处理了!”说完,离开了南菜市。

        冉雍目送老师离开,然后走到程敬面前掏出银子:“小兄弟,你受惊了,权且收下这四两纹银作为对你的补偿吧。”

        程敬接过银子,对冉仁说:“你也向这位小哥学学!”

        冉仁两眼瞪着自己的儿子,感觉身上的衣服好像都被人扒光了,真是丢尽了这张老脸!

        回到家,冉雍对坐立不安的父亲说:“爹啊!您老人家再这样下去,孩儿还能在这里立身做人吗?我是夫子的学生,处处以礼行事,您这样蛮横无理,我还有脸做孔子的学生吗?”

        冉仁羞愧地低下头,对儿子说:“千错万错,都是爹的错。这次,被夫子碰上,大司寇给咱留了这么大的面子,他说的话,我全记住了。今后,我一定做一个站得住脚的人。”

        果然,冉仁从此变成了一个孔子说的“学仁”、“不害人”的好人。在南菜市上,他和程敬竟然成了互帮互助的好朋友。

        几天之后,冉雍就此向老师复命。

        孔子说:“我料定你能把此事处理得很好。因为,我知道你是一个学识深、仁德高的人啊!”

        古语云:多容则融,有量则谅,善合则和。从这个故事中我们可以看出,古人做人还是比较厚道的。虽然不是每个人都像孔孟那样以“君子之行”要求自己,但人们对这样的君子还是有几分佩服的,还是心向往之的。

        4.“中庸”做人好办事

        消费时代的来临,导致现代人越来越倾心于感官的享受,这引发了许多对名利、金钱、地位的过分追求的典型现代病,使人不能平静地对待自己的际遇。在这样的大背景、大前提下,中国古人提倡的“中庸之道”又重新回到了我们的视野。

        “中庸”,是中国古代一个至高的行为标准,它是哲学上讲的最合适的“度”。对于一种行事方法的判断,无所谓什么是正确的方法,只有什么是合适的方法。就是不走极端。

        中庸之道,强调的是做人的艺术和做事的方法,其实质是物极必反、以柔克刚的辩证哲学,它源自古人对世界的洞察与体悟。我们所在的这个世界,总是阴阳相对、黑白相依的:有吸引就有排斥,有物质就有反物质。可以说,我们生活在一个“相对”的世界,任何事物都是具“二元性”的。

        中庸之道,是让人们自觉地进行自我监督、自我完善,把自己培养成具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合内外之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。

        孔子把中庸称为至德,这既说明他把中庸视作道德的最高准则,也说明中庸是他的哲学基础。

        不但孔子身体力行中庸之道,他最喜欢的学生颜回更是深契其精髓,孔子曾经这样夸奖颜回:回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。下面我们来看看,颜回学“中庸”以致用,未卜先知的故事。

        有一次,鲁定公饶有兴致地问颜回道:“先生,您听说过东野毕很擅长于驾马吧?”

        颜回答道:“擅长是很擅长,不过他的马将来必会跑掉。”

        鲁定公听了很不高兴,东野毕擅长驾马是众所周知之事,可如今,颜回却说他驾的马必会跑掉,不知颜回是何用心。便对旁边的人说:“原来君子也会诬人啊!”

        颜回听后,没有辩白什么,默默退了出去。

        颜回离开后第三天,掌管畜牧的官员突然跑来报告鲁定公说:“东野毕驾的马不听指唤,挣脱缰绳,车旁的两匹马拖着中间的两匹马,一起回到马厩里了。”

        鲁定公一听,惊坐而起,急忙唤人派车将颜回召来。</p>

        <b>狠男人小说最快更新,无弹窗阅读请。

    狠男人网最快更新,无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)

    相关书籍推荐
    别人都在看什么......
    申明:做人左右逢源,办事游刃有余,小说《做人左右逢源,办事游刃有余》文字、目录、评论均由网友发表上传并维护或来自搜索引擎结果,属个人行为,与本站立场无关。
    做人左右逢源,办事游刃有余 第七章 做事先做人,得道者多助(3) Copyright 41男人小说 All Rights Reserved.41男人小说