第六章《周易》教给我们的朋友邻里关系学（6）

    而在古代，邻里关系是平常百姓都非常重视的一种重要的关系，历代统治者也把邻里关系是否和谐，作为评价社会是否和谐有序的一个重要标志。古代大家的房子都是户挨户、村连村，邻里间有事没事就相互串串门，很方便沟通往来，所以大家也都非常在乎彼此间的以诚相见，也没有像现代社会邻里间如此设防的必要，所以古代的邻里关系是一种天然的和谐关系。

    于是大家又开始纷纷追怀古代社会那种单纯的、“以其邻不戒以孚”的邻里关系，甚至有人试图重新建立古代社会这种天然和谐的邻里关系，不仅中国人如此，外国人也有如此想法。德国就创建了这样一个“村”，村民们都讲互助，邻里不设防，每家每户的门总是敞开着。

    这个“理想村”坐落于波恩西北角的一个大型社区中，呈“凸”字形，面积不过3500平方米。除了3座桔黄色的楼房外，还有一个大花园。与众不同的是，楼房之间都用钢结构的空中走廊相连，方便邻居间串门。

    理想村始建于2006年，除了工匠外，都由几十个村民亲自参与建造。2008年1月，村民们终于搬进自己的梦想家园。有带着孩子的单亲妈妈、双职工夫妻、单身汉和爷爷奶奶们，可谓“祖孙三代”同堂。村民们互相之间能叫出所有人的名字。

    村里每家每户都拥有一间40多平方米的卧室，至于厨房、客厅和活动场所，则位于中间的集体楼房中。每家的大门都是玻璃的，只要主人在，一律不关门。每当村里遇到大事小情，都会由全体村民开会决定。村里还规定：村民互相间要用昵称；一位成员生病，所有村民轮流照顾；为了环保，每两家共用一辆汽车；不买奢侈商品；只吃有机食物等。村子每周还有一个“无手机、电视、电脑日”，当天大家要外出做好事。不过，住在这里的成员要交纳一次性的会员费，每平方米400欧元，搬出去的时候可退还。另外还得向村里交租金，每平方米房费加水暖费约10欧元。

    理想村建筑物的墙上还悬挂着颇有意思的标语，如“我为人人，人人为我”“集体生活对每个人都有益”等。在这里，水管破裂或者暖气不灵有男邻居修理，买菜什么的则有女邻居帮忙。

    值得骄傲的是，“理想村”项目受到德国各界的关注。德国政府还以该村为榜样，提出“多代公寓”的计划，并要提供上亿欧元的补贴。如今，德国正涌现出越来越多的“理想村”。

    尽管由于各种原因，邻里关系在现代发生了很大的变化，出现了诸多与传统社会不同的新特点，但是《周易》中处理邻里关系必须诚信这一宝贵经验和道德传统永远值得我们继承，并将之发扬光大。

    谦卦：人到难处邻里亲，以谦相待互助友爱

    俗话说，“远亲不如近邻”。邻里关系是人们生活中谁都会碰到的一种普遍的关系。人在社会上生活，只要不离群索居，总是要在街坊村落之中或左邻右舍之间同其他人和其他家庭发生邻里关系。

    我国自古以来就有邻里互助互爱、相互依存、相互扶植的良好风尚。“睦乃四邻”便是古代劳动人民处理邻里关系的一条道德准则。《诗经·谷风》中“凡民有丧，匍匐救之”的诗句，描述了当时一位普通妇女在邻里遭遇凶祸时人们尽力救助的动人情景。邻里关系搞好了，不仅等于为自己增添了左膀右臂，在危难之中能够得到邻居的救助，而且也有益于促进整个社会的文明和谐、安定团结。

    当然，也不是所有人都能处好邻里关系。有些人在邻里生活中信奉“万事不求人，别人也勿求我”的处世哲学，向来我行我素，邻里有求不应，甚至见危不救。有的邻居间为一些鸡毛蒜皮的小事互不相让，争吵不休，甚至大动肝火，辱骂斗殴，这样于人于己都是十分有害的。

    重新构建融洽和谐、互助互爱的邻里关系，既是都市人久违的内心期盼，也是城市良性发展的客观需要。

    人们把这种邻里以谦相待、互助友爱的美德，概括为“千金买屋，万金买邻”“结得邻居好，就如得大宝”“人到难处邻里亲”之类的生动民谚。从《周易·谦卦》来看，我们处理邻里关系应当注意以下两点：

    1.谦虚不炫富，争取邻居的帮助

    《谦卦》强调笃实谦恭，虽然内满如山，积累得很厚实，但是外表却和平地一样，别人看不出来。

    《谦卦》六五爻辞：“不富以其邻，利用侵伐，无不利。”意思是：自己富有了也不在邻里面前炫耀富有，这样你有危难时也能得到邻居的支持和帮助，不会有不利的结果，这是你为人柔顺谦虚的缘故。

    相反，如果你富裕了，但是喜欢炫耀，这就会引起邻里之间的嫉妒或猜忌，产生矛盾，引发不安定因素，就无法构建家庭周边和谐的发展生存环境。

    当今华人首富李嘉诚先生便是一位富裕而不炫耀的人。李嘉诚先生借用一位银行家的话说：“如果他们需要两辆车，他们会刻意买两辆完全一样的普通车，让人认为自己只拥有一辆车，因为他们不希望邻居认为他们在向别人炫耀财富。”又说：“在西方，人们最看不起就是那种炫耀财富的‘暴发户’。”正因为李嘉诚的谦虚，所以他的事业能做大华商界最大最强，因为别人都愿意跟他合作。

    老子深得《周易》之道，在《老子》十五章中说：“与呵，其若冬涉水；猷呵，其若畏四邻。”意思是：处事谨慎，像在冬天涉足冰河；谋划细腻，唯恐考虑不到四邻，像害怕他们似的。六十九章说“不敢为天下先”，也含有“木秀于林，风必吹之”“树大招风”，即“不富以其邻”的谦虚思想。</p>

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