第一章 处理人际关系的三宝（5）

    “先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

    如果想做什么事，虽然刚开始自己一个人来做时很迷惑，拿不定主意，找不到方向，但后来经过磨炼，渐渐有了主心骨，拿定了主意，辨清了方向。

    任何人都会经历一段漫长的迷茫时期，这是人类成长的规律，对此不必自怨自艾。任何人只有经历迷茫后，才会清醒。人往往先苦后甜，迷茫时要看到希望，能忍辱负重的人日后才会一日千里，有所作为。

    人生往往是从迷茫中寻找正确的方向。人之所以迷茫，常常是在变化中找不到自己的落脚点，找不到自己的位置。

    大学生刚刚从学校毕业，谋得口粮的工作都还没有找到一份，连“潜龙”都不是，只是一条没成形的龙。但当进入岗位一混到底时，时间自然会使你这条龙成形，慢慢就“飞龙在天”了。只要我们输得起时间，一切自然会有转机。世界上绝对没有永久的迷茫，迷茫之后必有清醒期。

    《易经》中的“无咎”和“无悔”具有方向提示的作用，告诉我们这样做就不会导致今后的麻烦。如：“豫，呜豫，凶”，“临，元亨，利贞，至于八月有凶”，“大壮：壮于趾，征凶”，“未济：未济，征凶，利涉大川”。

    人是容易浮躁的，许多本该成功的事情，因为浮躁，往往导致失败，以致即使在正确方向的追逐下也不能接近合理的目标。

    《坤卦》六三爻辞：“含章可贞。或从王事，无成有终。”《象》对此解释说：“‘含章可贞’；以时发也。‘或从王事’，知光大也。”这是说一个人有了美丽的文采，有了本事，还得会含蓄。如果你太张扬了，可能就不纯正了。虽然你含蓄，但美丽的文采难以长久隐藏，随时间的推移，你还是会被发现的，或者不得不跟随君王从事政务。但不可以只重视个人的成就，只有这样最后才能有结果。如果太看重个人的作用，那么，麻烦就等待着你。

    正确对待自己，能避免很多悲剧；去除浮躁，你将取得更大的成功。

    《周易》时时刻刻在提示着我们人生的前进方向。明白了这个道理，我们会觉得现实生活中纷繁人事的一切行动过程，都能从《周易》中找到正确的方向。

    《易经》是引导人生向上的哲学，也是人类不同时期生存方向的科学指导。

    “见几而作”，即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头，把握最有利的时机，采取果敢行动，“君子见几而作，不俟终日”。“损而不已必益”、“益而不已必决”，告诫人们凡事不可过分，要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，知进而不知退，知得而不知丧，知存而不知亡”与“亢龙有悔，穷之灾也”，是说进与退、得与失、存与亡，都是可以相互转化的。不能只看到一时的进、得、存，要时刻警惕走向它们的反面，即退、丧、亡。因为做事走向极端，免不了造成不良后果。

    中孚：诚信是人际交往之本

    《周易》推崇的处理人际关系的第二宝是“中孚”。“孚”，是诚信的意思；“中”，在这里表示出自内心的意思。

    《周易》认为，人不应该也不能脱离家庭、亲戚朋友、社会和国家而生活，人的自我价值应在与他人和群体交往中体现。在个体与群体的关系中，《周易》推重群体，强调以群体为前提实现个体与整体的协调发展；离开群体则会出现危殆的结局。那么人类群体靠什么来联系心志，争取他人的理解、支持和帮助呢？那就是“孚”。</p>

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