第二章取得，需要本领；舍得，则需哲理（2）

    （6）有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。

    （7）睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。

    （8）慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。

    （9）勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。

    （10）表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成是理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。

    你看，幸福的10个秘诀中有7个都是关于如何做减法，如何简化自己的要求的。这个要求包括对自己的，也包括对他人的。这些秘诀所指向的都是：并不是获得了越多，你就越幸福。最重要的是，对自己的现状要有舍有取，接受自己的不足，但更要肯定自己的长处，时时鼓励自己，也常常调节自己。

    聪明的人会装傻，谁是谁非不重要，好汉不吃眼前亏。针尖对麦芒在某些场合是一种耿直与正义的表现，而在与上司相处时则是一种失策的表现；糊涂时常为人所不屑，但在特定情形下，则是一剂良方。

    2．无私助人也是“舍”

    古往今来，助人的例子举不胜举：

    隋末农民起义领袖窦建德从小就刚强正直、乐于助人。12岁那年，他有一位小伙伴的父亲死了，因无钱安葬，全家痛哭不已。窦建德知道后就瞒着家里，将自家的牛卖掉，买了棺木，帮助朋友安葬了父亲。窦建德的父亲知道儿子将家里的主要财产卖掉后非常生气，还痛打了他一顿。窦建德说：“我们失去了一头牛，却帮助朋友尽了孝道。这样做没有什么错。”

    南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之就将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命之恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自己的家乡。

    徐特立老人在长沙师范教书时，对贫苦学生总是尽力帮助，为他们解决经济上的困难。当时在此求学的田汉，因父亲早亡，家庭经济十分困难，徐老就为他买书、买蚊帐，使他得以安心学习，迅速成长。后来，为官清廉的姜济寰丢掉官职后无以为生，徐老就把长沙师范校长的位置让给他，自己到别的学校教书。在他的感召下，姜济寰先生后来成为的朋友。长征途中，徐老将仅有的一张御寒羊皮送给身体较差的谢觉哉老人，组织上分配给他的一匹马他也很少骑，总是将马让给有病负伤的同志骑，自己却坚持步行。

    毫无疑问，这些助人的人都在无私地“舍”，那他们又得到了什么呢？答案很简单，获得了心灵的宁静。

    “舍得”是充满禅意的两个字，禅是很玄的东西。舍得之后，方能淡定从容。正确取舍的前提在于心里知道孰轻孰重。舍得的精髓在于“舍”的态度，依依不舍之“舍”不是舍得之“舍”。

    3．之美，该舍就舍

    唐朝有一个名叫谢原的人，精通词赋，善做歌词，所做的歌词在民间流传甚广。

    有一年春天，谢原到张穆王家做客，张穆王亲自接待了他。

    饮酒畅谈之余，张穆王让自己的小妾谭氏在帘子后面弹唱。

    谢原仔细一听，谭氏唱的正是自己所做的一首竹枝词。

    张穆王见谢原听得十分出神，干脆叫谭氏出来拜见。

    谭氏长得非常漂亮，她接着又把谢原所做的歌词都唱了一遍。

    谢原十分高兴，犹如遇到了知音，对谭氏产生了爱慕之情。他站起来说：“承蒙夫人的厚爱，在下感激不尽，只不过夫人所唱的是在下的粗浅之作。我应该重做几首好词，以备府上之需。”次日，谢原即奉上新词八首，谭氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。

    这样一来，谢原和谭氏你来我往，日久生情，终于有一天，谢原向谭氏表白心迹了。谭氏虽然心里欢喜，但自知是张穆王的小妾，身不由己，只得拒绝。于是，谢原亲自去拜见张穆王，请求他成全。

    照理说，世上哪有王爷遇到这样的事情不大发雷霆呢？但张穆王却哈哈大笑起来：“其实我早有此意了。虽然我也喜欢她，但你们两个是天生的一对啊。一个填词，一个谱曲；一个吹拉，一个弹唱，你说，这不是天造地设的一对吗？”立刻答应撮合两人，爽快得让谢原都感到吃惊。

    有情人终成眷属之后，为了报答张穆王，谢原把此事做成词，谭氏把它谱成曲，四处传唱。张穆王之美的美名马上传播开来，很多有识之士都来投靠他。

    之美是一种气度、一种胸怀、一种君子风范。这种风范也就是我们时下经常提到的绅士风度。只有当这种风范成为每个人的自觉追求时，天下才会安定，这个社会才会和睦。孔子正是用这种乐道好施、与人为善的亲和力，去感召笼络一切人，去组合建立他所追求的人与人之间的理想关系。</p>

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