第四章即舍即得，拓宽人生之路（1）

    任何一个有作为的人，都是在不断的“舍”中成长和成熟起来的，而后变得更加聪慧和睿智。如果一个人一旦有所“舍”便愁肠百结、郁郁寡欢，甚至捶胸顿足、一蹶不振，那么便不会有所“得”。

    1．该“舍”时就要放手

    飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却从容一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么意义了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”

    老人在丢了一只鞋后，毅然丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总是飘飘然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法令人顿生敬意，也值得我们深思。

    有位居士向禅师诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导开导她。”禅师就跟随这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分小气，仅仅给禅师倒了一杯白开水，连一点茶叶也舍不得放。禅师并不计较，但是，不知为什么，他用两个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子扑哧一声笑了。禅师问她笑什么，她说：“师父，你的手是不是有毛病？怎么总是攥着拳头呢？”禅师问道：“攥着拳头不好吗？我若是天天这样呢？”“那就是有毛病了，天长日久，就成了畸形。”“哦——”禅师像是恍然大悟，伸开手，却又总是跷着五根指头，干什么也不肯合拢。居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了，笑着说：“师父，你的手总是这样，还是畸形啊！”禅师点点头，认真地说：“总是攥着拳头或总是摊开巴掌，都是畸形。这就如同我们的钱财，若是只知道死死攥在手里，总也不肯松开，天长日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用，不知储蓄，也是畸形。钱，是流通的，只有流转起来，才能实现它的价值。”

    居士妻子的脸红了。她明白禅师所做的一切，都是变相地在说服她不要吝啬。但她总觉得受了挫折，想给禅师出个难题，给自己找回面子。这时，她养的一只小猴子跑了进来。她灵机一动，将小猴子抱起来，对禅师说：“大师你看这小猴子多可爱呀，跟我们人类的模样差不多。”禅师开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯舍弃，就可以做人了。”居士的妻子说：“您法力无边，请想个法子把它变吧。”居士一边训斥妻子荒唐，一边向禅师道歉。谁知，禅师认认真真地说：“好吧，我可以试试看。不过，能不能变，主要看它自己了。”禅师伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出来，逃之夭夭，不见踪影。禅师长长叹了一口气，摇着头说：“唉，它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；丝毫不舍，如何能得？”

    居士的妻子羞红了脸，再也无话可说了。

    我们要做一个懂得“取舍”的人，舍得，并非什么都舍。世间有许多舍不得的，比如爱情、亲情、友情。舍不得，偏要舍得，必然为人所不齿。舍得，并非什么都能“得”。舍弃的，有可能永远失去。舍弃此时此刻，就不会再有此时此刻；舍弃真正的朋友，就不会拥有真正的友情。</p>

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